domingo, 27 de abril de 2014

La UD: una institución con el alma en pena

La desesperación de Jerónimo Figueroa Cabrera tras fallar el penalti que podía haberle dado otro signo al partido contra el filial del FC Barcelona
 
UD LAS PALMAS 0 - 2 BARCELONA "B"
 
UNA ESTAFA DE EQUIPO
 
Acabo de escuchar a Santi Lampón y a toda la cohorte de aduladores en la emisora de radio de la UD Las Palmas decir que el equipo amarillo hizo un gran partido frente al filial del Barça. O sea, que lo blanco es negro. Si eso es un gran partido y perdemos, no quiero pensar qué será un mal partido para Las Palmas: ¿el del Alcorcón o el del Mirandés saldados con dos derrotas infames?
También he leído en mi muro de Facebook que son una vergüenza los aficionados de la Unión Deportiva porque no hemos sabido apreciar las "delicatessen" de unos jugadores gafados de cara a la portería. Pues bien, como aficionado voy a intentar aclarar qué es una vergüenza en el entorno y en la médula del equipo amarillo:
 
 
Lobera no se entera y Momo se lo tiene muy creído
 
1. La vergüenza es un entrenador que realiza dos cambios cuando quedan tres minutos porque alega que no sabía a quién sacar del campo. Según él, todos estaban haciéndolo tan bien que por lo visto es como si fuésemos ganando por 5 a cero.
 
2. La vergüenza es que los jugadores no hayan sabido marcar un solo gol ni de penalti. A eso, cuando yo era joven, se le llamaba ser malos, paquetes o insufribles.
 
3. La vergüenza es que jugadores como Aranda no puedan ni con su propio cuerpo. Se pasa el partido buscando un pase o engañar al árbitro con una triquiñuela sin aportar nada al equipo ni a sí mismo.
 
4. La vergüenza es que tomen a la afición por idiota con un equipo formado por jugadores incapaces de encarar a nadie en el uno contra uno, tan mermados como están por la edad que no pueden imprimir velocidad a su avance.
 
5. La vergüenza es que un equipo pretenda subir a Primera División sin ningún jugador aspirante al pichichi de la categoría y con su máximo realizador, Chrisantus, ni siquiera en el banquillo.
 
 
Masoud es el engañabobos del equipo y eso que va de figura: cada vez que le llega la pelota no hay que apurarse porque ya se sabe que va a perderla
 
6. La vergüenza es que en este equipo nadie se vaya de nadie y todos se pasen la pelota horizontalmente sin verticalidad ninguna.
 
7. La vergüenza es que en un equipo con aspiraciones de ascender los mejores futbolistas sean un defensa, Deivid, y el portero, Barbosa.
 
8. La vergüenza es que haya medios de comunicación que en connivencia con el propio club siempre hablan bien del club aunque cometa una pifia detrás de otra.
 
9. La vergüenza es que hayamos perdido contra un conjunto de verdes e inocentes juveniles por muy prometedores que sean.
 
10. La vergüenza es que jugadores como Masoud hayan venido de niños bonitos a la isla para broncearse en la playa y cada vez que tocan la pelota la pierdan.
 
 
Aythami Artiles esta vez no desentonó en el centro de la zaga
 
11. La vergüenza es que falten laterales para este último partido y Aythami Álvarez, un joven con arrestos y capacidad física, no vaya ni convocado desde el inicio de la temporada.
 
12. La vergüenza es un equipo que hizo el ridículo contra el Tenerife en la pretemporada y en la primera vuelta, y aquí como si no hubiera pasado nada, pretendiendo que comulguemos con ruedas de molino.
 
13. La vergüenza es que estos profesionales cobren como privilegiados y entrenen dos horas en días alternos para después jugar como resacados domingueros.
 
14. La vergüenza es engañar una temporada sí y otra también al aficionado con el camelo del ascenso para el que no hay mimbres frescos ni adecuados.
 
15. La vergüenza es vender jugadores que sirven para traer a otros que ya han acabado su vida en activo y no hacen más que arrastrar los grilletes de su pasado como un espectral rancho de ánimas.
 
 
Javi Castellano, desechado casi toda la temporada, ha sido junto a Dani Castellano un verdadero revulsivo. Con la participación de ambos hermanos es cuando el equipo ha mostrado una ligera mejoría en su trayectoria
(Todas las fotografías son de Quique Curbelo y por gentileza de "La Provincia")

jueves, 24 de abril de 2014

Los reaccionarios que presumen de progresistas


 
LUZ QUE AGONIZA

No es que al PSC-PSOE le crezcan los enanos. Lo que ocurre es que el PSC es, desde hace tiempo, un triste y mortecino circo con las gradas semivacías donde los enanos se estiran, los acróbatas sufren esclerosis múltiple, los domadores devoran a los leones y los payasos ni siquiera hacen gracia mientras cuentan chistes optimistas frente al espejo de alguna Dirección General. Anteayer era la definitiva excomunión de los socialistas palmeros y hace unas horas la mayoría de la ejecutiva del PSOE de La Gomera ha presentado su dimisión, forzando así la de Casimiro Curbelo como secretario general de la organización insular.
 
 
Aunque se trata de crisis distintas y que se desenvuelven en sus propias y mezquinas dinámicas, los episodios de La Palma y La Gomera tienen una raíz común: la fosilización de las estructuras del partido, la oligarquización feroz de su dirección, la obsolescencia operativa de un modelo de acción política finiquitado e incapaz de renovarse para atraer a la sociedad civil y, en particular, a los más afectados por la crisis económica, el desempleo y el empobrecimiento. El PSC agoniza atravesando un proceso acelerado de desidentificación política, ideológica y programática y hasta ahora solo su participación en el Gobierno autónomo ha conseguido opacar una realidad dramática.
 
José Miguel Pérez
(Las Palmas de Gran Canaria, 1957)
Catedrático de Historia Contemporánea y licenciado en Filosofía y Letras
Secretario general del Partido Socialista Canario
Vicepresidente del Gobierno de Canarias
Consejero de Educación, Universidades y Sostenibilidad de Canarias
Ex presidente del Cabildo Insular de Gran Canaria
Ejemplar de dinosaurio político en proceso de fosilización
 
La llegada al liderazgo del PSC-PSOE de un grisáceo profesor universitario que apenas ha servido de ocioso mascarón de proa de los viejos y nuevos barones y aparatistas de toda la vida ha contribuido a agravar aún más la situación. Una oligarquía arriscada, cínica y camastrona que en los últimos tres años ha estado dispuesta a pagar el precio de usufructuar despachos y moquetas. El precio a abonar, sencillamente, ha sido el propio PSC-PSOE.
 
Casimiro Curbelo Curbelo
(San Sebastián de la Gomera, 1955)
Licenciado en Filosofía y Letras
Presidente del Cabildo Insular de La Gomera desde 1991
Ex senador en las Cortes Generales de España
Prototipo de cacique que se aferra al cargo aunque arda Troya
 
Casimiro Curbelo lleva desde 1983 como secretario general del PSOE de La Gomera. Treinta años nada menos. Ha construido un modelo de clientelismo socialdemócrata, un caciquismo bienhechor ungido por las urnas cuyas sombras y pestilencias no hicieron pestañear a Jerónimo Saavedra, ni a Juan Carlos Alemán, ni a Juan Fernando López Aguilar ni a José Miguel Pérez. Arrasaba en las urnas y sus interminables éxitos purificaban cualquier carroña.
 
Juan Fernando López de Aguilar
(Las Palmas de Gran Canaria, 1961)
Catedrático en Derecho Constitucional y licenciado en Ciencias Políticas
Presidente de la delegación socialista española en el Parlamento europeo
Diputado en el Parlamento de Canarias
Ex ministro de Justicia bajo el remendón Zapatero
Ex diputado en las Cortes Generales de España
Ex secretario de Libertades Públicas y Desarrollo Autonómico
Ex secretario general de los socialistas canarios
Ejemplo de político totalmente desconectado de la realidad
 
Esta rebelión edípica -urdida principalmente por los alcaldes gomeros entre los que simulaba ser un primus inter pares, como simulaba Augusto gobernar con el Senado- ocurriría tarde o temprano. Ha llegado tarde; justo a tiempo, sin embargo, para desnudar la atroz crisis de un partido que se consume como el pábilo de una vela en una habitación a oscuras.
 
(Artículo de opinión escrito por Alfonso González Jerez y publicado por el periódico "La Provincia" el jueves 24 de abril de 2014)
 
Alfonso González Jerez
(Caracas, Venezuela, ¿1965?)
Escritor y periodista

jueves, 17 de abril de 2014

Cuestionario sobre el Quijote (2ª parte)

 [Miguel de Cervantes y Saavedra: El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, Barcelona, Vicens Vives, 2004, 1ª edición, (2012, 21ª reimpresión), (adaptación de Eduardo Alonso), (introducción de Martín de Riquer Morera), (ilustraciones de Víctor G. Ambrus), pp. 450]

PREGUNTAS SOBRE LA SEGUNDA PARTE
DE DON QUIJOTE DE LA MANCHA
 
1. ¿Cuánto tiempo estuvieron el cura y el barbero sin ver a don Quijote?

2. ¿Qué es una “almilla”?

3. ¿Y un “bonete”?

4. ¿Qué significa “amojamado”?

5. ¿A cuántos soldados sería capaz de derrotar un caballero andante?

6. ¿Qué pecados triunfan ahora en el mundo según don Quijote?

7. ¿Qué concepto tenía la gente de don Quijote y Sancho Panza?

8. ¿Por qué cree don Quijote que hablan mal de él?

9. ¿Qué quiere decir “Cide” en lengua árabe?

10. ¿Por qué nombre confunde Sancho el apellido “Benengeli”?

11. ¿Qué significa macilento?

12. ¿Cómo son los moros para don Quijote?

13. ¿Qué quiere decir la expresión “pedir cotufas en el golfo”?

14. ¿En qué gastó Sancho los cien escudos que encontró dentro de una maleta?

15. ¿Cómo se consideraba que un caballo relinchara al inicio de un viaje?

16. ¿Qué son unas “justas”?

17. ¿Cómo se llaman los hijos de Sancho Panza?

18. ¿Qué es un “destripaterrones”?

19. ¿Con quién desea casar Teresa Panza a su hija Mari Sancha o Sanchica?

20. ¿Qué es una “mujer de Barrabás”?

"Don Quijote y Sancho Panza"
Pablo Ruiz y Picasso
(Málaga, 1881 - Mougins, 1973)

 21. ¿De qué clase de boda es partidaria Teresa Panza?

22. ¿Cuál es el apellido de soltera de Teresa Panza?

23. ¿Con qué desgracia nacen las mujeres?

24. ¿Qué significa “más vale un toma que dos te daré”?

25. ¿A quién defraudaría don Quijote con su tardanza en realizar la tercera salida?

26. ¿Con qué metáforas ensalza el bachiller Sansón Carrasco a don Quijote?

27. ¿Qué se requiere para ser buen escudero?

28. ¿Hacia dónde partieron don Quijote y Sancho en su tercera salida?

29. ¿Qué significa “suspirar el rucio”?

30. ¿Por qué deseaba don Quijote ver a su Dulcinea?

31. ¿Qué eran las tapias de un corral para don Quijote?

32. ¿Por qué Sancho no pudo ver el rostro de Dulcinea?

33. ¿Cómo define la envidia don Quijote?

34. ¿Qué trae la envidia consigo?

35. ¿Quién goza de más fama: los santos o los caballeros andantes?

36. ¿Qué ruidos se oían de noche en el pueblo de Toboso?

37. ¿Con qué edificio confundió don Quijote el palacio de Dulcinea?

38. ¿Dónde solían situarse los cementerios?

39. ¿Quiénes solían vivir en callejuelas sin salida?

40. ¿Qué indicios de amor se pueden detectar en una mujer como Dulcinea?

"Salida de don Quijote y Sancho en busca de aventuras"
Louis August Gustave Doré
(Estrasburgo, 1832 - París, 1883)

 41. ¿Cómo es la gente manchega?

42. ¿Qué son los “corcovos”?

43. ¿Dónde debía tener Dulcinea otro lunar aparte del que lucía sobre el labio?

44. ¿A qué se parecen los ojos de perlas?

45. ¿Quién es Carón?

46. ¿Por qué todos estiman, amparan y ayudan a los farsantes o actores?

47. ¿Qué proceder no es de buenos cristianos?

48. ¿Quién es la mujer más ingrata y hermosa del mundo?

49. ¿Con qué esperanza se puede soportar todo?

50. ¿Qué es un “ganapán”?

51. ¿Qué es un “alma de cántaro”?

52. ¿A qué región de España se la llamó Vandalia?

53. ¿Qué respondió Sancho al escudero del Caballero del Bosque cuando éste le propuso pelear con talegas llenas de guijarros?

54. ¿Quién era en realidad el Caballero del Bosque?

55. ¿Y quién fue su escudero?

56. ¿Qué otro nombre recibía el Caballero del Bosque?

57. ¿Qué significa “Tomé Cecial”?

58. ¿Por qué se puso unas falsas narices Tomé Cecial?

59. ¿Qué significa yegua “tordilla”?

60. ¿Qué es una montera?

"Don Quijote y Sancho Panza"
Ángel Antonio Mingote Barrachina
(Sitges, 1919 - Madrid, 2012)

 61. ¿Cómo se llama el Caballero del Verde Gabán?

62. ¿A dónde llevan los brazos de la Fortuna?

63. ¿Cómo don Quijote socorre a viudas, ampara doncellas y favorece a casadas y huérfanos?

64. ¿Por quién tomó Sancho al Caballero del Verde Gabán?

65. ¿Qué clase de enemigos cree tener don Quijote?

66. ¿Qué tenía encima de la puerta de su casa don Diego de Miranda?

67. ¿Qué es lo que no está bien para un caballero andante?

68. ¿Por qué el padre de Quiteria quería casarla con Camacho y no con Basilio?

69. ¿Qué nos da Dios además de la llaga?

70. ¿Quiénes vestían con una sotana corta o media sotanilla?

71. ¿Qué es un “tamboril”?

72. ¿Qué es una “sonaja”?

73. ¿Cuál es el mejor cimiento del mundo?

74. ¿Qué es una “jaez”?

75. ¿Qué dos linajes hay en esta vida?

76. ¿Cuál habría de ser el lecho nupcial de Basilio?

77. ¿Qué son para don Quijote la guerra y el amor?

78. ¿Con quién compararon a don Quijote por su elocuencia?

79. ¿Quién fue el primer volteador o acróbata de la historia?

80.¿A cuánto equivale una braza?

Cartel anunciador de la película dirigida por Rafael Gil Álvarez (Madrid, 1913 - 1986) en el año 1947 con Rafael Rivelles como Alonso Quijano y Juan Calvo en el papel de Sancho Panza

 81. ¿Cómo se pasan los placeres de nuestra vida?

82. ¿Qué significa “paciencia y barajar”?

83. ¿Cuántos días de la semana lloraba Belerma sobre el corazón de su amado Durandarte?

84. ¿A qué estamos obligados todos?

85. ¿Qué quiere decir “montaraz”?

86. ¿Qué es un “retablo”?

87. ¿Qué viene a ser un “regidor”?

88.¿Dónde estaba el burro del regidor?

89. ¿Quiénes rebuznan tan bien como los asnos?

90. ¿Quién era el hombre divertido que hablaba por seis y bebía por doce?

91. ¿Qué le ocurre al que lee mucho y anda mucho?

92. ¿Quién es el descubridor de todas las cosas?

93. ¿Quién era el padre de Melisendra?

94. ¿De quién era caballero el señor Montesinos?

95. ¿Quién era el marido de Melisendra?

96. ¿Cómo se llamaba la espada de Roldán?

97. ¿Qué usan los moros en lugar de campanas?

98. ¿Por qué no debe uno encumbrarse?

99. ¿Qué significa “coger la mona”?

100. ¿Quién era en realidad maese Pedro?


"El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha"
Eloy Teno Díaz
(Córdoba, 1948 - Campo de Criptana, 2012)
Escultura al aire libre en el pueblo de Campo de Criptana
(Ciudad Real)

 101. ¿Qué estados actuales se corresponden con lo que fue Berbería?

102. ¿Por qué motivos no deben pelear entre sí dos pueblos?

103. ¿Qué no se debe hacer en casa ajena?

104. ¿Cómo se llama la valentía que no se funda en la prudencia?

105. ¿A quién se encomienda quien yerra y se enmienda?

106. ¿Qué significa “dar los ojos al sueño”?

107. ¿Cómo confundió Sancho Panza las palabras “cómputo” y “Ptolomeo”?

108. ¿Qué es una “aceña”?

109. ¿De qué está lleno el mundo?

110. ¿Qué quiso decir Sancho Panza con el refrán “en casa llena presto se guisa la cena”?

111. ¿Qué es una “dueña”?

112. ¿Cómo llamó un eclesiástico a don Quijote?

113. Según don Quijote, ¿qué era lo que cribaba Dulcinea en lugar de trigo?

114. ¿Qué indica el refrán “tan buen pan hacen aquí como en Francia”?

115. ¿Qué es una “paranza”?

116. ¿De qué es imagen la caza?

117. ¿Para quiénes son la caza y los pasatiempos, según Sancho Panza?

118. ¿Qué puede haber en el mismísimo infierno?

119. ¿Quiénes eran los ancianos Lirgandeo y Alquife?

120. ¿Quién era el enemigo mortal de Amadís de Gaula?

Fotograma del inacabado "Don Quijote" del genial George Orson Welles (Kenosha, Wisconsin, 1915 - Los Ángeles, California, 1985) filmado en 1955

 121. ¿Quién es la luz y el farol, el sendero y la guía de los caballeros andantes?

122. ¿Sabía Sancho Panza leer y escribir?

123. ¿Para qué quería Sancho Panza ser gobernador de una ínsula?

124. ¿Qué es lo que menos cuesta?

125. ¿Quién hace mala justicia?

126. ¿Qué es un “pífano”?

127. ¿Cómo llamaban a la condesa Trifaldi?

128. ¿Dónde no puede suceder cosa buena?

129. ¿Quiénes son los circunstantes?

130. ¿Quién fue reina de Candaya, país ficticio que Cervantes sitúa al sur de la India?

131. ¿Quién era el padre de la princesa Antonomasia?

132. ¿Qué príncipe, poeta, músico y bailarín pretendía conquistar a la infanta Antonomasia?

133. ¿Qué mago convirtió en mona de bronce a la heredera del reino, la joven Antonomasia?

134. ¿Y en qué convirtió a Clavijo?

135. ¿Qué significa “alígero”?

136. ¿Qué se consigue al comenzar las cosas?

137. ¿Quiénes son “las siete cabrillas”?

138. ¿Qué es Sancho Panza para don Quijote?

139. La sangre se hereda, pero: ¿y la virtud?

140. ¿Qué le ocurrió a una rana que quiso igualar en tamaño a un buey?

Ballet de Don Quijote coreografiado por Rudolf Khametovich Nureyev (Irkutsk, 1938 - Levallois-Perret, 1993) e interpretado por él mismo en el papel del pretendiente Basilio, mientras Lucette Aldous lleva a cabo el de la pretendida Quiteria y Robert Helpmann el de Alonso Quijano

 141. ¿Por qué se dejaban crecer las uñas los hidalgos?

142. ¿Cuáles eran los alimentos propios de los labradores?

143. ¿Dónde se fragua la salud de todo el cuerpo?

144. ¿Qué le ocurre a quien bebe demasiado vino?

145. ¿Qué son los “regüeldos”?

146. ¿Qué se necesita para saber dar y tener?

147. ¿Por qué hay que levantarse con el sol?

148. ¿Qué ocurre si te haces de miel, es decir, blando para los demás?

149. ¿Cuánto vale una persona?

150. ¿Cómo se llama la doncella supuestamente enamorada de don Quijote?

151. ¿Qué significa “renca”?

152. ¿De qué color es el topacio?

153. ¿Por qué pide Cide Hamete Benengeli que se le alabe?

154. ¿Por qué se llamaba Barataria la ínsula o villa hacia donde Sancho Panza se dirigía para gobernarla?

155. ¿Cuántos habitantes tenía la ínsula o villa Barataria?

156. ¿Qué significa “caletre”?

157. ¿Qué viene a ser una “vihuela”?

158. ¿Qué es el “húmedo radical”?

159. ¿Qué son los “canutillos de oblea”?

160. ¿Qué es lo que no vale dos habas?

Mario Moreno Reyes "Cantinflas" (Ciudad de México, 1911 - 1993), Valentín Tornos López (Madrid, 1901 - 1976) y Fernando Fernán-Gómez (Lima, 1921 - Madrid, 2007) en la película "Don Quijote cabalga de nuevo" dirigida por Roberto Gavaldón en 1972

 161. ¿Cómo se llamaba el doctor que impedía comer a Sancho Panza?

162. ¿Qué suele estar detrás de la cruz?

163. ¿Qué es “purgar”?

164. ¿Por qué perdió un ojo Clara Perlerina?

165. ¿Qué es una “tercería”?

166. ¿De qué murió el marido de doña Rodríguez?

167. ¿De qué son amigas las dueñas?

168. ¿Qué enciende el deseo de venganza en las mujeres?

169. ¿A qué estaba acostumbrado el estómago de Sancho Panza?

170. ¿A quiénes era costumbre que diesen propina los jugadores de naipes?

171. ¿Qué es la “picota”?

172. ¿Cuánto tiempo tuvo don Diego de la Llana encerrada a su hija?

173. ¿A cuánto equivale un celemín?

174. ¿Qué es un torrezno?

175. ¿Qué le ocurre al que se duerme?

176. ¿Qué sugiere el refrán “cuando te dieren la vaquilla, corre con la soguilla”?

177. ¿Qué aviva el ingenio?

178. ¿Qué significa “mostrenco”?

179. ¿Qué fatiga el corazón de los pobres?

180. ¿Cuál es uno de los mayores pecados del mundo?

Fernando Rey (La Coruña, Galicia, 1917 - Madrid, 1994)
y Alfredo Landa Areta (Pamplona, Navarra, 1933 - Madrid, 2013) en la película que sobre el Quijote dirigió Manuel Gutiérrez Aragón (Torrelavega, Cantabria, 1940) en el año 1991

 181. ¿Qué era el “porte” de una carta?

182. ¿A quiénes ordenó que fueran ejecutados el gobernador Sancho Panza?

183. ¿Para qué Sancho Panza creó un cargo de alguacil?

184. ¿En qué no se debe creer a la ligera?

185. ¿Qué le pasó a Sanchica cundo supo que su padre era gobernador?

186. ¿Para qué vale Sancho Panza según Teresa, su mujer?

187. ¿En qué oficio se manejan muchos dineros?

188. ¿Quién era Ricote “el morisco”?

189. ¿Cuándo importan poco las preocupaciones?

190. ¿Qué ganó Sancho Panza con el gobierno de la ínsula o villa Barataria?

191. ¿Quién se iba a enfrentar contra don Quijote en un duelo?

192. ¿Qué es una “estacada”?

193. ¿Por qué se debe aventurar la vida?

194. ¿Qué contiene hasta el peor de los libros?

195. ¿Con qué capitán de bandoleros se encontraron Quijote y Sancho camino de Barcelona?

196. ¿Quién mató y por qué a Vicente Torrellas?

197. ¿Qué se quiere decir con la frase “¡Aquí fue Troya!”?

198. ¿Cómo define don Quijote a la esplendorosa ciudad de Barcelona?

199. ¿Por qué no quiso Cide Hamete Benengeli decir el nombre del pueblo donde Alonso Quijano murió?

200. ¿Qué finalidad confiesa don Miguel de Cervantes para este libro suyo?
 
Una obra inmortal por su elegancia expresiva, irónica crítica y visión desengañada del ser humano, adobado todo con gotas de humor para consuelo de los pobres mortales que en ella nos vemos reflejados

jueves, 10 de abril de 2014

Ejercicio de comprensión textual

"El 84% de los contenidos digitales se consumen de forma ilegal"
(Agencia de Noticias "Europa Press")
 
DECÁLOGO
DE LA
CANCAMUSA DIGITAL

1. Lo importante es crear redes. Ese es el mantra universal de la cancamusa “dospuntocerista” y oligofrénica.

2.  La creatividad original es pecado digital cancamuso. La clave está en la expresión “poner en valor”. El cancamusero digital vive básicamente de la rapiña, un mamoneo incesante y descarado, enmascarado como diálogo con la comunidad internaútica, que se extiende desde las nociones más elementales hasta el hurto más grotesco de algo que se descarga gratuitamente de algún sitio. El negocio digital cancamusero siempre se basa en algo que ya existe y es gratis. En Canarias hay ayuntamientos, sociedades públicas y hasta algún cabildo que han comprado a precio de oro una web a la que el cancamusero digital ha arrancado de algún ciberrincón, le ha cambiado los logos y a cobrar. Pero el cancamusero digital nunca roba. Pone en valor algo previamente currado por otro incorporándolo a un proyecto de gran visibilidad.

3. El verdadero modelo de negocio cancamusero (cuatro becarios hambrientos, una oficina destartalada, un plagio infecto, pueril e incesante) debe permanecer oculto en todo momento. Todas las preguntas al respecto deben ser contestadas en cancamuso mandarín.

4. Todo enunciado cancamusero (sea en el discurso industrial, sea en el discurso de los expertos en social media) debe incorporan conceptos como sinergia, “trending topic”, innovación, redes o comunidad.

5. Deben utilizarse compulsivamente anglicismos. Cuantos más, mejor.
 
 
 

6.  Se debe adular tan ferozmente al cliente que hasta el dependiente de “Pretty Woman” parezca un dechado de sinceridad y respeto a sí mismo.

7.  En este sentido, el cancamusero digital debe presentar cualquier desgracia (crisis económica, pandemia, terremoto, erupción volcánica, accidente, cáncer pancreático) como una excepcional oportunidad.

8. La muy evidente ignorancia del cancamusero digital –la incapacidad para escribir correctamente, por ejemplo– se debe justificar siempre como una imprescindible ruptura con lo analógico.

9. Los escépticos que critican el cancamuseísmo digital son anacrónicos y patéticos enemigos del desarrollo tecnológico, el progreso social y la felicidad humana.

10. La cancamusa digital es el futuro. Imagínense a Lázaro de Tormes dotado con un ordenador y conexión a internet. Aquí y ahora no puede fallar. 

(Artículo de opinión escrito por Alfonso González Jerez y publicado
por el periódico “La Provincia” el martes 8 de abril de 2014)
 
 
Alfonso González Jerez
(Caracas, Venezuela, ¿1965?)
Periodista
 
VOCABULARIO

Cancamusa: (Coloquialismo en desuso). Dicho o hecho con que se pretende desorientar a alguien para que no advierta el engaño de que va a ser objeto. Sinónimos: engaño, reclamo.

EJERCICIOS

1. Tema: (1 punto):

El hurto del trabajo ajeno en la red.

2. Tesis: (1 punto):

Postura contraria al parasitismo virtual.

3. Resumen: (2 puntos):

Lo importante es la conexión por encima de los contenidos que se enlacen. A robar la creatividad ajena con el pretexto de visibilizarla se le denomina "ponerla en valor". El fraude virtual conlleva una imagen de glamour tecnológico que esconde una realidad material precaria de becarios subcontratados en un local sin condiciones. Los estafadores digitales abusan de una jerga plagada de neologismos para disfrazar su procedimiento infame. La ignorancia manifiesta en la incapacidad para redactar correctamente la camuflan como reflejo de una nueva era tecnológica, y quienes se atreven a criticarlos son considerados reaccionarios anacrónicos y analógicos. Pero un "cancamusero" internauta no es más que el viejo pícaro de siempre que ahora se desenvuelve en un entrono informático.

4. Estructura: (1 punto):

El texto se organiza en diez apartados que se corresponden con cada punto del decálogo. El primero sirve de introducción "in media res", mientras que el último le vale al autor como dictamen conclusivo.

5. Comentario crítico: (5 puntos):

En torno a 25.720 puestos de trabajo se podrían haber generado dentro de España si no fuera por la piratería digital. Por la vía de los impuestos esto significa que se han dejado de ingresar 526 millones de euros en el último año. En conjunto, las pérdidas que acarrean las descargas ilegales ascendieron a 16.136 millones de euros en 2013. Los usuarios de internet alegan que actúan así por costumbre y porque lo hace todo el mundo, por estar al día de las novedades, por comodidad y rapidez, porque consideran que la copia original no aporta calidad, porque creen que no habrá consecuencias negativas ni punitivas, y también porque desconfían de si el producto les gustará o no, además de por el IVA o por lo caro que les resultaría comprar un álbum musical, una película o un libro.
La destrucción de tejido laboral se hace patente y refuerza la sensación de crisis en cuanto a cambio de modos de producción y consumo con sus respectivos efectos en los roles que desempeñamos todos en la sociedad. A esta situación de caótico marasmo comercial se suman los aprovechados que usufructúan el trabajo de los demás con la excusa de ponerlo en circulación dándole publicidad, cuando lo cierto es que se apropian de lo que no les pertenece. La tendencia a la ley del mínimo esfuerzo vuelve a cumplirse, así como la constatación de que hay gente creativa o productiva, mientras que otra se dedica a vivir a costa del sudor ajeno.
No sé si se podrá atajar esta costumbre con medidas legales pues, del mismo modo que resulta imposible ponerle puertas al campo, es difícil controlar los flujos en la red. En cualquier caso, habrá que legislar al respecto para multar a quienes pretendan vivir a expensas de lo que no es suyo.
 
 
Una de cada cuatro personas piratea habitualmente en la red

domingo, 6 de abril de 2014

Cuestionario sobre la narrativa medieval

 
LA NARRATIVA MEDIEVAL
 
1. ¿Cuál es la primera manifestación peninsular de la narrativa medieval?
 
a) La Celestina de Fernando de Rojas.
b) Los Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo.
c) La poesía épica, que viene a ser narrativa en verso.
d) El Libro de Alexandre de autor anónimo.
 
2. ¿Qué valores defiende la épica?
 
a) Los del heroísmo de los guerreros medievales.
b) Los reconocidos por la colectividad en que se produce y a quien va dirigida.
c) El espíritu de lucha y el no rendirse jamás.
d) El odio al extranjero y la muerte al infiel.
 
3. ¿En qué se basa la épica?
 
a) En las leyendas antiguas.
b) En el ciclo artúrico de los caballeros de la mesa redonda y la búsqueda del Santo Grial.
c) En el pasado heroico nacional.
d) En la fundación de ciudades y naciones.
 
4. ¿Qué nos presenta la épica?
 
a) Un universo incontestable que no admite valoraciones.
b) Historias para dormir.
c) Leyendas ancestrales.
d) Un mundo problemático siempre en guerra.
 
5. ¿Qué busca la épica?
 
a) Entretener al oyente o al lector.
b) Florituras verbales.
c) Manipular episodios históricos.
d) Afianzar el sentimiento nacional.
 
6) ¿Qué representa el Cid desde un punto de vista histórico?
 
a) Un paladín del cristianismo.
b) Un mercenario sin escrúpulos.
c) El ascenso social de un caballero villano al que se oponen los nobles de linaje antiguo.
d) Un superhéroe de la época.
 
7) ¿Cuál es la obra épica más importante de la India?
 
a) El Panchatantra.
b) El Mahabharata.
c) Los Upanishads.
d) El Ramayana.
 
8) ¿Cuál era el modo de transmisión habitual para los cantares de gesta?
 
a) Los manuscritos copiados por clérigos en los monasterios.
b) El recitado o canto de un juglar acompañado por un instrumento de cuerda y ayudado por la mímica.
c) La lectura en voz alta por parte de los trovadores.
d) La representación teatral palaciega ante el rey y su corte de nobles.
 
9) ¿Qué debe recuperar Don Rodrigo Díaz de Vivar para ascender en la jerarquía social?
 
a) El poder militar.
b) Las conquistas territoriales.
c) El dinero de los botines de guerra.
d) La honra pública y el honor privado.
 
10) ¿Qué significa “Mester de Clerecía”?
 
a) Ocupación de iluminados.
b) Es un topónimo geográfico.
c) Es el nombre de una orden u organización religiosa.
d) Oficio de clérigos.
 
 
 
 
11) ¿Quién es el primer escritor español que tiene conciencia de autoría y la proclama?
 
a) Fernando de Rojas.
b) Per Abbat (Pedro Abad).
c) Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita.
d) Gonzalo de Berceo.
 
12) ¿Cómo se presenta estructurado el Libro de Buen Amor?
 
a) Como una colección de poemas.
b) Como una narración heterogénea.
c) Como una autobiografía desarrollada sobre una serie de aventuras amorosas.
d) Como una confesión de culpa.
 
13) ¿Cuál es el propósito del Libro de Buen Amor?
 
a) Didáctico: dar a conocer el mal amor.
b) Paródico: burlarse de las aventuras amorosas.
c) Humorístico: divertir al que lo escuche o lea.
d) El lucimiento personal de la valía literaria del autor.
 
14)  ¿Cuáles son los romances nuevos?
 
a) Los escritos recientemente, y por tanto, los que suponen una novedad en el panorama literario.
b) Los compuestos desde finales del siglo XVI.
c) Los escritos desde finales del siglo XV.
d) Los escritos a partir del siglo XVIII, la centuria de la Ilustración.
 
15) ¿Cuáles son las primeras manifestaciones de la prosa medieval castellana?
 
a) Traducciones de la Biblia y crónicas diversas.
b) La Historia de España redactada por la corte de Alfonso X el Sabio.
c) El Conde Lucanor de Don Juan Manuel.
d) El Laberinto de Fortuna de Juan de Mena.
 
16) ¿Qué colecciones de ‘enxiemplos’ (“ejemplos”) influyeron en El Conde Lucanor?
 
a) El Sendebar y el Calila e Dimna.
b) El Panchatantra.
c) El Libro de Apolonio.
d) Las Mil y Una Noches.
 
17) ¿Cuáles son las obras narrativas de poesía épica más destacadas de Europa en la Antigüedad?
 
a) El Beowulf y los Edda originarios de Islandia.
b) El Gilgamesh mesopotámico y la Chanson de Roland.
c) El Poema de Fernán González y las Mocedades de Rodrigo.
d) La Odisea y La Ilíada atribuidas a Homero.
 
18) ¿Cuáles son las dos novelas de caballerías más importantes de la Edad Media?
 
a) El Tirante el Blanco de Joanot Martorell y el Amadís de Gaula de Garci Rodríguez de Montalvo.
b) El Belianís de Grecia y el Florando de Inglaterra.
c) El Palmerín de Oliva y el Tristán de Leonís.
d) El Orlando Furioso de Ludovico Ariosto y el Don Quijote de la Mancha de Cervantes.
 
19) ¿En qué obra arranca el origen de la novela sentimental?
 
a) En la Cárcel de amor, obra maestra del género a cargo de Diego de San Pedro (1492).
b) En El Breve tratado de Grimalte y Gradisa de Juan de Flores (1519).
c) En la Fiammetta de Giovanni Bocaccio (1344), que a su vez se basó en las Heroidas de Publio Ovidio Nasón.
d) En la Penitencia de Amor de Pedro Manuel de Urrea (1499).
 
20) ¿Quién fue probablemente el autor del primer acto de La Celestina?
 
a) El propio Fernando de Rojas.
b) Don Rodrigo Cota.
c) Don Íñigo López de Mendoza, marqués de Santillana.
d) Francisco Delicado, célebre autor también de La lozana andaluza.
 
 
Libro de horas
(Valencia, 1460)
Los libros de horas eran manuscritos ilustrados con miniaturas, letras capitales y bordes. Constituían ejemplares únicos que encargaban los miembros de la nobleza para su uso particular. Se denominaban así porque originariamente sus textos se agrupaban para ser leídos según las horas litúrgicas de cada día, como por ejemplo: la aurora (laudes), las siete de la mañana (prima), las tres de la tarde (tercia), el anochecer (víspera) y la noche (completa). Más adelante incluyeron otros añadidos como calendarios