viernes, 31 de marzo de 2017

De alguien que mira, reflexiona y deduce

 
Rafael Argullol
(Barcelona, 1949)
Catedrático de Estética y Teoría de las Artes
en la Universidad Pompeu Fabra
 
“VIVIMOS EN UN VÉRTIGO INMOVILIZADOR”
 
“Una sociedad a la que han arrebatado el significado
de las palabras se expone a un riesgo inminente”
 
“¿Quién habla de los codiciosos en nuestra época? Nadie, puesto que los codiciosos han conseguido que su inclinación haya sido bautizada con una multitud de nombres respetables o, algo todavía preferible, que sea innombrable”
 
“En España se da una periódica frustración del acceso a la modernidad y entiendo por modernidad una sociedad cohesionada alrededor de lo ilustrado y de lo humanístico”
 
“La primera frustración se da hace 500 años, en el momento en el que España estaba en grandes condiciones de recibir el humanismo italiano”
 
“La expulsión de los judíos elimina prácticamente a todos los que están vinculados con la palabra, a los que sabían leer y escribir. Por eso lo que llamamos el siglo de oro español no es el umbral de algo sino es un canto de cisne”
 
“Una segunda frustración muy clara fue la segunda mitad del siglo XVIII, cuando los ilustrados tipo Jovellanos intentan de nuevo la modernización que acaba con la guerra de Independencia y el regreso de Fernando VII”
 
“Hay un nuevo intento a principios del siglo XX que culminaría en los años treinta y se frustra con la Guerra Civil”
 
“Hubo un nuevo intento después de la reinstauración de la democracia y que parece que se ha ido frustrando en los últimos años del siglo XX y principios del XXI”
 
“En este país la ignorancia tiene premio”
 
“Hay una autoafirmación arrogante de la ignorancia, eso ya lo vio Cervantes, a Goya lo amargó y lo vio sarcásticamente Valle-Inclán”
 
Juan Manuel de Prada
(Baracaldo, 1970)
Escritor y crítico literario
 
“Hay algo que debe formar parte de una especie de genética histórica española que es bastante lamentable, que se refleja siempre en la incapacidad de la derecha de modernizarse y la incapacidad de la izquierda para ser flexible”
 
“Los estudiantes españoles están muy mal en todo, pero en lo que están peor es en lectura y matemáticas. En los dos casos, tanto leer un libro como avanzar un problema matemático, exige el ejercicio de la libertad individual”
 
“Los estudiantes son gregarios. En lo que tienen más miedo es en decidir por su cuenta y, claro, una sociedad formada por individuos que tienen miedo a ejercer su libertad individual es continuamente una sociedad atenazada”
 
“España tiene una gran tendencia al guerracivilismo, porque las banderías sí le van, y los dogmatismos, sectarismos y las intransigencias, pero el ejercicio de la libertad individual no le va, y eso es lo que nos lleva a nuestra gran pobreza en el terreno científico”
 
“El gregarismo lo prima todo, por eso el español es tan amante del grito, porque el grito es la manifestación pública de ese gregarismo y de ese miedo”
 
“Cuando aquí la gente alardea, habría que recordarles que sigue habiendo solo dos premios Nobel de ciencias en la historia española, Ramón y Cajal y Severo Ochoa, en 120 años de premios Nobel, que es lo que verdaderamente mide el nivel cultural de un país”
 
“Deberíamos profundizar sobre
la incapacidad para la autocrítica”
 
“Stefan Zweig en El mundo de ayer hacía referencia al entusiasmo con que Rilke y Valéry se referían a la “unidad espiritual” de Europa. Creo que Europa, fundamentalmente, era su espíritu, su cultura –es lo que ha dejado más de lado– y eso es lo que hace que sea un proyecto poco ilusionante para los europeos”
 
“La UE no tiene savia, no tiene sangre. Quizá aún estaba presente en alguno de los primeros patriarcas de la construcción europea después de la II Guerra Mundial, pero pasados 70 años desde ese primer impulso ahora ha entrado, como tantas otras cosas en nuestra vida colectiva, en una vía totalmente utilitaria”
 
Stefan Zweig
(Viena, Austria, 1881 - Petrópolis, Brasil, 1942)
Escritor con mayúsculas
 
“Los medios de comunicación occidentales se han pasado cuatro años alabando a esos “rebeldes sirios” que luego han resultado ser el Estado Islámico, que están decapitando a todo el mundo. También se han llenado la boca con la “primavera árabe” y ha resultado ser lo de Libia, lo de Oriente Medio y Egipto, donde condenan a muerte al primer presidente elegido democráticamente y nadie dice nada en Europa”
 
“Estamos como metidos en una campana mágica, hechizados, y como es propio del que está hechizado, no hay conciencia del hechizo”
 
“Este hechizo se manifiesta de muchas maneras, a través del ensimismamiento tecnológico, del fast food, en todos los terrenos, no sólo en el alimenticio sino en el erótico, en el espiritual, y se manifiesta en un pragmatismo de corto plazo”
 
“He visto, a lo largo de estos años en que impartía la docencia, una progresiva pérdida de interés en lo que habían sido las grandes preguntas del ser humano a lo largo de los últimos 2.500 años, al menos desde la Atenas clásica”
 
“Quizá, en ese sentido, estaríamos entrando en una nueva era idolátrica, en la que el mundo del  logos, de la palabra y de la mirada, está vaciado”
 
“O quizá no, es como una situación de impasse en la que a partir de un momento determinado moveremos el pie y pondremos una patita fuera de la campana del hechizo y después pondremos quizá la otra, hasta que finalmente logremos mirar esa campana desde fuera. Pero mientras no se haga, hay una especie de ensimismamiento amnésico”
 
“La mucha información no proporciona la comprensión”
 
“A los estudiantes de este año en la universidad les pregunté por el tsunami de Indonesia, algo que pasó hace poco tiempo. Nadie recordaba nada. Eso es la idolatría de nuestra época, el baile alrededor del becerro: bailas, bailas para ir olvidando toda pregunta”
 
“Sólo a veces se rompe el sortilegio del ensimismamiento amnésico: cuando uno tiene que enfrentarse individualmente a situaciones muy críticas, por ejemplo, la muerte de los seres queridos. Parece que, por un momento, el hombre vuelve a ser capaz de mirar”
 
“Se ha proyectado un ser humano que vive una especie de hedonismo simplón que no se sabe leer ni mirar y ni gozar”
 
Diagrama de los hábitos lectores en España
 
“La gente está completamente estresada en sus propios goces y placeres; tampoco sabe gozar, por tanto, es un hedonismo chato, en el que el hombre acepta ser reducido a producto que consume y es consumido, y cuyo tiempo de duración, como el de los productos que nos rodean, esté limitado por su fecha de iniciarse en la producción de consumo y su fecha de muerte por dejar de consumir”
 
“La universidad se ha convertido en una escuela de negocios, en una maquina pragmática; el estudiante sustituido por el cliente, y en todos lados es un poco así”
 
“El ser humano reducido a eso pierde mucho la perspectiva que ha tenido a lo largo de miles de años”
 
“No sé si el ciudadano es un súbdito, no sé si el súbdito es puramente un esclavo de esa concepción reduccionista”
 
“Lo que llamamos intelectual era un tipo de un determinado periódico histórico, generalmente un escritor o un filósofo que se convertía en caja de resonancia de lo que, para ser breves, podríamos llamar las utopías ilustradas y románticas”
 
“A partir de ahí se convertía en ideología, fuera de izquierdas o de derechas. Por lo tanto, el intelectual hacía de sacerdote ideológico de esa nueva religión”
 
“Las utopías acaban catastróficamente en el siglo XX y yo creo que con la conversión del sueño en pesadilla desaparece, por suerte, la figura del intelectual”
 
“Ahora que rige el puro pragmatismo, el nuevo sacerdote es aquel que aparenta saber algo en medio de la enorme desorientación laberíntica que es el capitalismo de casino. ¿Quién es éste?: el economista”
 
“Vivimos en un horizonte profundamente no utópico. Prácticamente nadie en nuestros días habla de conseguir un hombre nuevo, una humanidad nueva, de mejorar el hombre”
 
“Hoy se habla de conseguir un hombre más eficaz, más utilitario, hasta más ocioso, pero no un hombre nuevo, y ahí es donde mete la mano el economista que se convierte en profeta”
 
“Hiroshima y Nagasaki significaron un gran salto cualitativo respecto al mito del progreso: a partir de ese momento se inauguró la capacidad de autodestrucción”
 
Rafael Argullol estudió Filosofía, Economía y Ciencias
de la Información en la Universidad de Barcelona
 
“Los campesinos japoneses creían que habían sido los dioses quienes habían destruido aquello porque era inconcebible que una fuerza humana hiciera el papel que tradicionalmente habían tenido los dioses o la naturaleza”
 
“El museo más visitado en Estados Unidos es el Museo del Aire y del Espacio de Washington y que la pieza más visitada es el Enola Gay, el avión que tiró la bomba, tenía mucha curiosidad por ver la leyenda de esta pieza. Me encontré con una leyenda auténticamente apologética y sin ningún tono autocrítico”
 
“El principal enemigo del hombre
es la hybris griega, la desmesura”
 
“En la jerarquía de pecados que hizo Dante del infierno, los avariciosos y los codiciosos están muy al fondo del embudo del infierno”
 
“La codicia es una característica del ser humano, del miedo del ser humano, pero en nuestra época el problema de la codicia es que no tiene contenciones”
 
“Vivimos en un capitalismo que ha roto con la propia ética capitalista protestante que regía hasta mediados del siglo XX”
 
”En el capitalismo de casino especulativo en el que vivimos se da rienda suelta a la codicia sin ningún tipo de contención y volvemos a la palabra hybris: la codicia se convierte en el centro de la existencia”
 
“No ha habido aprendizaje de la crisis. Si mañana, por arte de magia, desapareciera lo que llamamos la crisis y todo volviera a la época de las vacas gordas, la gente reincidiría en lo mismo”
 
“La belleza, el arte, la cultura y muchas cosas que nos concede la vida forman parte de la capacidad, que nosotros tenemos, de transfigurar la parte negra de la existencia”
 
“Siempre la humanidad ha transcurrido en medio del naufragio, de la errancia. Los griegos, por ejemplo, se hacían muy pocas ilusiones, eran muy pesimistas y crearon una cultura, una vida deslumbrante. Hay que saber vivir en lo que Leonardo Da Vinci llamaría el  chiaroscuro
 
(Extractos de una entrevista realizada a Rafael Argullol por el periodista Hernán Garcés para el periódico digital “Eldiario.es” publicada el viernes 19 de junio de 2015)
 
Rafael Argullol es un destacado profesor, filósofo, narrador,
ensayista y poeta del que deberíamos enorgullecernos todos

sábado, 18 de marzo de 2017

Cuando no se afronta lo que importa


"Españolito que vienes
del mundo te guarde Dios.
Una de las dos Españas
ha de helarte el corazón."
 
Antonio Machado
 
LA TENTACIÓN DEL REVANCHISMO
 
Más de 40 años después de la muerte del dictador, el Ayuntamiento de Madrid ha decidido cambiar la denominación de 47 calles franquistas. Lástima que se haya tardado tanto tiempo en quitar el nombre de algunos generales afectos al Movimiento Nacional que todavía quedan en el callejero. Pero el gesto llega tarde, resulta inútil y sólo es una cortina de humo para distraer de los verdaderos problemas de la capital.
 
Lamentable la falta de respeto hacia nosotros mismos
borrando nombres de calles que para mal o para bien
forman parte de nuestra historia
 
Hay un viejo refrán castellano que dice "a moro muerto, gran lanzada". Esto es lo que ha hecho el Ayuntamiento que se ha escudado en la Ley de Memoria Histórica para tomar una medida que carece de sentido porque la gran mayoría de esos nombres que se quiere borrar ha pasado al olvido más absoluto.
 
Manuela Carmena Castrillo
(Madrid, 1944)
Esta señora impresentable en lugar de estar en un geriátrico se dedica a dirigir Madrid como alcaldesa a golpes de ocurrencia y fobias obsesivas, anacrónicas y guerracivilistas
 
Nadie sabe ya quiénes eran los hermanos García Noblejas, Eduardo Aunós, García Escámez o Emilio Jiménez Millas. Pero el caso más surrealista es el cambio de nombre de la calle Romero Basart porque había dos militares que tenían los mismos apellidos porque eran hermanos. Uno fue general de la Guardia Civil y defensor de El Alcázar de Toledo y el otro, jefe de la aviación republicana. Si le quitan la calle al primero, nuestros ediles podrían haber mantenido el nombre para homenajear al segundo, que estuvo en la cárcel tras el final de la Guerra Civil.
 
Ya sólo les falta pretender hacernos creer que los pobres angelitos de la izquierda en lugar de fusiles llevaban flores hacia el frente o en la retaguardia y no mataban a nadie
 
Creo que la decisión de Manuela Carmena llega con cuatro décadas de retraso, aunque algunos argumentarán que "Podemos" no gobernaba en aquella época y que Pablo Iglesias no había nacido todavía. Pero hay que recordar que durante la Transición se cambiaron los nombres de las calles y se eliminaron las referencias al general Franco y a José Antonio, el fundador de la Falange, decisiones que eran sensatas, justificadas y motivadas por la necesidad de reconciliación que existía entonces.
 
Una guerra civil es la confrontación de dos principales fuerzas fratricidas y primar a un bando sobre otro es puro sectarismo fanático, trasnochado y discriminatorio
 
Hoy, casi ocho décadas después del final de aquella sangrienta y cruel contienda entre españoles, es un acto inútil y meramente propagandístico cambiar los nombres a esas 47 calles, por muy justificado que esté en algunos casos. La historia no debería ser utilizada para dividir a los ciudadanos y menos como un arma arrojadiza para ofender a los descendientes de aquellos militares y dirigentes del franquismo que difícilmente pueden comprender que ahora se adopte una medida de esta naturaleza.
 
Los anarquistas de entonces también tuvieron que luchar contra los comunistas,
algo reiteradamente típico en las eternas divisiones de la izquierda cainita
 
Muchos de los nombres con los que se van a rebautizar esas calles corresponden a personas honorables, injustamente olvidadas y merecedoras de un reconocimiento social. Pero eso era fácil de arreglar sin caer en el revanchismo. Hubiera bastado dignificar su memoria con las calles que se abren en los nuevos barrios o dando su nombre a lugares cuya denominación se puede cambiar porque carece de significado.
 
España sobrevivió como entidad gracias a la victoria del bando nacional, pero en lugar de mostrar agradecimiento muchos se dedican a intentar mutilarla otra vez
 
El afán de los regidores del Ayuntamiento de Madrid es reafirmar su ideología y hacer un guiño a su clientela electoral, que aplaudirá la medida como un signo de progresismo y equidad. No lo es. Por el contrario, la iniciativa refleja un inquietante sectarismo y una falta de generosidad y respeto a quienes no comulgan con sus ideas.
 
Los agitadores izquierdistas quedan retratados en este cartel con uno de sus clásicos dogmas que demostró ser otra más de sus mentiras
 
Creo que lo que tenemos que hacer es olvidar los rencores del pasado y dejar la interpretación de la historia a los historiadores. Mi abuelo estuvo a punto ser fusilado por un pelotón de falangistas, pero hoy yo soy el único que lo sabe porque él me lo contó antes de morir. Sacar a colación estos asuntos para dividir a los ciudadanos entre buenos y malos es una mezquindad. Por respeto precisamente a la memoria histórica, a lo que sucedió de verdad, lo mejor es sencillamente perdonar y renunciar a cualquier revisionismo porque el horror carece de bando. 
(Artículo de opinión escrito por Pedro García Cuartango
y publicado por "El Mundo" el sábado 18 de marzo de 2017)
 
Llamar "Frente de libertad" al sistema político del totalitarismo comunista
es un amargo sarcasmo que costó demasiadas vidas durante el estalinismo

miércoles, 1 de marzo de 2017

Cuestionario sobre Oliver Twist

 
El actor Barney Clark interpretando a Oliver Twist
en la película dirigida por Roman Polanski en el año 2005
 
CUESTIONARIO DE LECTURA
SOBRE OLIVER TWIST

1. ¿Cuándo comenzó a escribir esta novela Charles Dickens?

2. ¿Qué edad tenía el escritor entonces?

3. ¿Era ésta su primera novela?

4. ¿Cuál fue el modelo de Dickens para poder escribirla?

5. ¿Por qué en 1837 el Reino Unido estaba en crisis?

6. ¿En qué dos grupos se dividía la clase baja inglesa?

7. ¿Cuándo se inauguró el ferrocarril en Gran Bretaña?

8. ¿Cuándo cruzó por primera vez un barco de vapor el océano Atlántico?

9. ¿En qué año se empezaron a notar los beneficios del progreso en Inglaterra?

10. ¿Qué pretendía denunciar Charles Dickens con esta obra?

Versión adaptada para niños de la editorial "Vicens Vives"

11. ¿Cuántos habitantes tenía Londres a principios del siglo
XIX?

12. ¿Y a finales del mismo siglo?

13. ¿En dónde está la casa museo de Dickens?

14. ¿En qué año hubo una epidemia de cólera en Londres?

15. ¿Cuándo se terminó la red de alcantarillado público en Londres?

16. ¿En qué revista fue apareciendo por entregas Oliver Twist?

17. ¿Qué pseudónimo utilizó Dickens al publicar esta novela?

18. ¿Los folletines mensuales en los que se publicaba cada capítulo de Oliver Twist quién los ilustró?

19. ¿De qué acusaron algunos críticos a Dickens por esta novela?

20. ¿Cuál es el libro más universal de Dickens?

Edición divulgativa de "Alianza" en formato de bolsillo

21. ¿De dónde no puede aprenderse el bien más puro?

22. ¿Qué significa “hacinarse”?

23. ¿En dónde nació Oliver Twist?

24. ¿Qué le ocurrió a su madre nada más nacer él?

25. ¿Quién amamantó a Oliver Twist?

26 ¿Quién avisaba un día antes de la visita del inspector a la granja?

27. ¿Cómo se llamaba el celador de la granja?

28. ¿Por qué en Inglaterra era lo mismo una parroquia que un municipio o pueblo?

29. ¿Qué bebida daba la señora Mann a los niños?

30. ¿Qué le dieron a Oliver Twist al irse de la granja o “casa de trabajo”?

Adaptación juvenil de la editorial "Anaya"

31. ¿Qué es “cardar estopa”?

32. ¿Qué comían los niños del hospicio dos veces por semana?

33. ¿Cómo fregaban los recipientes en los que comían?

34. ¿Qué le pasó a Oliver cuando pidió más comida?

35. ¿Cuánto ofrecían por Oliver a quien quisiera tomarlo como aprendiz?

36. ¿Qué empleo desempeñaba el señor Gamfield?

37. ¿Quién era el encargado de la funeraria municipal?

38. ¿Quién era la muchacha sucia que dio de comer a Oliver Twist?

39. ¿Qué le parecieron a Oliver los desperdicios del perro?

40. ¿Qué clase de epidemia acabó con la vida de muchos niños?

Charles John Huffam Dickens
(Landport, Hampshire, 1812 - Higham, Kent, 1870)
Retrato de 1859 realizado por
William Powell Frith
(Aldfield, North Yorkshire, 1819 - Londres, 1909)

41. ¿Quién insultó a la madre de Oliver Twist?

42. ¿Cómo llegó Oliver al pueblecito de Barnet?

43. ¿Cómo se llamaba el nuevo amigo de Oliver Twist?

44. ¿Quién era el judío viejo de pelo rojizo?

45. ¿Qué guardaba en un cofre el viejo judío?

46. ¿Qué es el “rapé”?

47. ¿Qué trabajo hacían Jack Dawkins y Charley Bates con Oliver Twist?

48. ¿Qué profesión desempeñaba el señor Fang?

49. ¿A quién robaron el primer día de trabajo?

50. ¿Quién testificó a favor de Oliver Twist?

Casa natal de Charles Dickens en la calle Commercial Road,
número 393, perteneciente a la ciudad costera de Portsmouth

51. ¿Quién le compró un traje a Oliver Twist?

52. ¿Quién quitó el palo al señor Fagin para que no siguiera golpeando a Oliver Twist?

53. ¿En qué cárcel se ejecutaba a los condenados?

54. ¿A quién no le asustaba la sangre y era un hombre muy violento?

55. ¿De quién era la casa donde Oliver había intentado robar empujado por sus compinches?

56. ¿Quién era el mayordomo de esa casa?

57. ¿Cuándo se quedan contentos los pobres según la señora Corney?

58. ¿Qué era el licor verde que sirvió el señor Bumble?

59. ¿Quién era el señor Losberne?

60. ¿Dónde fija el vicio su morada?

"El joven Charles Dickens"
(1839)
Daniel Maclise
(Cork, Irlanda, 1806 - Chelsea, Londres, 1870)

61. ¿En qué se convirtió Bow Street?

62. ¿Cómo se castigaba un delito de robo con violencia?

63. ¿A dónde se fueron el señor Brownlow, su ama de llaves y un viejo amigo?

64. ¿Con qué adornaba Oliver la habitación de la enferma Rose?

65. ¿Quién estaba enamorado de Rose?

66. ¿A qué cargo ascendió el señor Bumble?

67. ¿Quién fue aprendiz de un fabricante de ataúdes?

68. ¿Qué había dentro de una bolsita de terciopelo sobre la que se abalanzó Monks?

69. ¿De qué está compuesto el láudano?

70. ¿Para qué se usaba el láudano en las farmacias?

Catherine Thompson Hogarth
(Edimburgo, Escocia, 1815 - Londres, 1879)
Dibujo realizado en 1845 por
Daniel Maclise
(Cork, Irlanda, 1806 - Chelsea, Londres, 1970)

71. ¿A quién llevó dinero Nancy?

72. ¿Cómo pensaba Bill Sikes bajar la fiebre que padecía?

73. ¿De qué sirve ser decente en este mundo?

74. ¿Qué suele relucir más que el oro?

75. ¿Qué mujer quería salvar a Nancy de la mala vida que llevaba?

76. ¿Qué era Oliver Twist para el señor Grimwig?

77. ¿A quién encargó Fagin que vigilara a Nancy?

78. ¿Qué es lo último que se pierde?

79. ¿Quién asesinó a Nancy?

80. ¿A qué parte de Londres fue a esconderse Bill Sikes?

Edición económica de "Punto de Lectura"

81. ¿Qué le pareció a Oliver que había sido su vida reciente?

82. ¿A qué pena fue condenado Fagin por un tribunal?

83. ¿Quién adoptó a Oliver Twist?

84. ¿En qué se convirtió Charley Bates?

85. ¿A qué profesión se dedicó Bolter?

86. ¿A quién agradeció Oliver Twist su suerte?

87. ¿Quién era el hermano derrochador de Oliver Twist?

88. ¿Cómo murió Bill Sikes?

89. ¿Cuánto dinero le correspondió a Oliver Twist en la herencia de su padre?

90. ¿A dónde se retiró a vivir Monks?

Versión televisiva de 1997 hecha por la factoría Disney

91. ¿Cuáles eran las lecturas favoritas de Dickens en su infancia?

92. ¿En qué año encarcelaron por deudas al padre de Dickens?

93. ¿En qué clase de fábrica trabajó Dickens siendo un niño?

94. ¿A qué edad Dickens se empleó como recadero en un bufete de abogados?

95. ¿Cuál era la vocación de Dickens?

96. ¿Cuántos hijos tuvieron Charles Dickens y Catherine Thompson Hogarth?

97. ¿Cuál fue el primer éxito literario de Dickens en 1836?

98. ¿Cuándo abandonó el periodismo por la literatura?

99. ¿Quién fue la amante secreta de Dickens tras su separación matrimonial?

100. ¿A causa de qué murió Charles Dickens?

[Dickens, Charles: Oliver Twist, Madrid, Editorial Anaya, 2014, 6ª impresión, (1ª edición, 2012), (colección "Clásicos a medida"), (adaptación de Lourdes Iñíguez Barrena), (ilustraciones de Mónica Armiño Yela), pp. 159, pvp: 10'30 euros]

lunes, 13 de febrero de 2017

Enfrentándonos a las pedaboberías

 
Un aula en el tan elogiado sistema educativo finlandés
 
EN CONTRA DE LA
NEOPEDAGOGÍA TÓXICA
 
“Desde que somos mamíferos hace más de 200 millones de años, la emoción es lo que nos mueve. Aquello que nos extraña, que no nos resulta monótono. Ahí se abre la ventana de la atención, imprescindible para aprender”
Francisco Mora
 
Me pregunto qué hemos hecho desde entonces, es decir, desde hace tanto tiempo. ¿No hemos aprendido nada? ¿Necesitamos "metodologías nuevas"? ¿Por qué? Da la sensación de que esta corriente de nueva pedagogía ha borrado el pasado de un plumazo. El ser humano ha avanzado a lo largo de milenios, ha aprendido, ha generado conocimiento. ¿Qué falacia es ésta de emociones y demás?
 
 
Viñeta de Andrés Rábago García ("El Roto")
(Madrid, 1947)
 
Las últimas décadas y sus reformas han reventado el sistema educativo español, han acabado con los contenidos, con la tradición, con las asignaturas. Han borrado del mapa la figura del profesor y han acostumbrado a varias generaciones a tener un título sin exigírsele esfuerzo a cambio. Se ha promocionado y titulado con materias suspendidas y para que todo el mundo pudiera lograrlo se bajaron los niveles a cotas inconcebibles. Como dice Javier Orrico, no estamos ante la generación mejor preparada de la historia, sino ante la más titulada, que es distinto. ¿Pero cómo se consiguen esos títulos? Eximidos del esfuerzo, la dedicación, el compromiso, etc.
 
 
Perros molosoides que no necesitan esforzarse para serlo puesto que la raza pug o carlino a la que pertenecen les viene dada desde el nacimiento por su configuración genética
 
Hoy los jóvenes no tienen por qué actuar de otra forma, sino con su aburrimiento y desidia, porque se les ha acostumbrado a eso. No hagáis nada, que nosotros os lo damos todo... En fin. Y otra cosa. ¿Cómo se puede basar el aprendizaje en la creatividad sin dominar primero una materia? ¿Cómo ser creativos escribiendo si no se sabe nada de quienes escribieron antes de uno? Para ser creativos hay que dominar un conocimiento y aportar algo novedoso, distinto. Si ese conocimiento no se domina, entonces no hay creatividad. Hay juego, bobería y pérdida de tiempo.
 
(Opinión expresada por José María García Linares
en su muro de Facebook el lunes 13 de febrero de 2017)
 
 
José María García Linares
(Melilla, 1977)
Escritor, docente, poeta, filólogo y doctorado en Didáctica de la Lengua