domingo, 6 de abril de 2014

Cuestionario sobre la narrativa medieval

 
LA NARRATIVA MEDIEVAL
 
1. ¿Cuál es la primera manifestación peninsular de la narrativa medieval?
 
a) La Celestina de Fernando de Rojas.
b) Los Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo.
c) La poesía épica, que viene a ser narrativa en verso.
d) El Libro de Alexandre de autor anónimo.
 
2. ¿Qué valores defiende la épica?
 
a) Los del heroísmo de los guerreros medievales.
b) Los reconocidos por la colectividad en que se produce y a quien va dirigida.
c) El espíritu de lucha y el no rendirse jamás.
d) El odio al extranjero y la muerte al infiel.
 
3. ¿En qué se basa la épica?
 
a) En las leyendas antiguas.
b) En el ciclo artúrico de los caballeros de la mesa redonda y la búsqueda del Santo Grial.
c) En el pasado heroico nacional.
d) En la fundación de ciudades y naciones.
 
4. ¿Qué nos presenta la épica?
 
a) Un universo incontestable que no admite valoraciones.
b) Historias para dormir.
c) Leyendas ancestrales.
d) Un mundo problemático siempre en guerra.
 
5. ¿Qué busca la épica?
 
a) Entretener al oyente o al lector.
b) Florituras verbales.
c) Manipular episodios históricos.
d) Afianzar el sentimiento nacional.
 
6) ¿Qué representa el Cid desde un punto de vista histórico?
 
a) Un paladín del cristianismo.
b) Un mercenario sin escrúpulos.
c) El ascenso social de un caballero villano al que se oponen los nobles de linaje antiguo.
d) Un superhéroe de la época.
 
7) ¿Cuál es la obra épica más importante de la India?
 
a) El Panchatantra.
b) El Mahabharata.
c) Los Upanishads.
d) El Ramayana.
 
8) ¿Cuál era el modo de transmisión habitual para los cantares de gesta?
 
a) Los manuscritos copiados por clérigos en los monasterios.
b) El recitado o canto de un juglar acompañado por un instrumento de cuerda y ayudado por la mímica.
c) La lectura en voz alta por parte de los trovadores.
d) La representación teatral palaciega ante el rey y su corte de nobles.
 
9) ¿Qué debe recuperar Don Rodrigo Díaz de Vivar para ascender en la jerarquía social?
 
a) El poder militar.
b) Las conquistas territoriales.
c) El dinero de los botines de guerra.
d) La honra pública y el honor privado.
 
10) ¿Qué significa “Mester de Clerecía”?
 
a) Ocupación de iluminados.
b) Es un topónimo geográfico.
c) Es el nombre de una orden u organización religiosa.
d) Oficio de clérigos.
 
 
 
 
11) ¿Quién es el primer escritor español que tiene conciencia de autoría y la proclama?
 
a) Fernando de Rojas.
b) Per Abbat (Pedro Abad).
c) Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita.
d) Gonzalo de Berceo.
 
12) ¿Cómo se presenta estructurado el Libro de Buen Amor?
 
a) Como una colección de poemas.
b) Como una narración heterogénea.
c) Como una autobiografía desarrollada sobre una serie de aventuras amorosas.
d) Como una confesión de culpa.
 
13) ¿Cuál es el propósito del Libro de Buen Amor?
 
a) Didáctico: dar a conocer el mal amor.
b) Paródico: burlarse de las aventuras amorosas.
c) Humorístico: divertir al que lo escuche o lea.
d) El lucimiento personal de la valía literaria del autor.
 
14)  ¿Cuáles son los romances nuevos?
 
a) Los escritos recientemente, y por tanto, los que suponen una novedad en el panorama literario.
b) Los compuestos desde finales del siglo XVI.
c) Los escritos desde finales del siglo XV.
d) Los escritos a partir del siglo XVIII, la centuria de la Ilustración.
 
15) ¿Cuáles son las primeras manifestaciones de la prosa medieval castellana?
 
a) Traducciones de la Biblia y crónicas diversas.
b) La Historia de España redactada por la corte de Alfonso X el Sabio.
c) El Conde Lucanor de Don Juan Manuel.
d) El Laberinto de Fortuna de Juan de Mena.
 
16) ¿Qué colecciones de ‘enxiemplos’ (“ejemplos”) influyeron en El Conde Lucanor?
 
a) El Sendebar y el Calila e Dimna.
b) El Panchatantra.
c) El Libro de Apolonio.
d) Las Mil y Una Noches.
 
17) ¿Cuáles son las obras narrativas de poesía épica más destacadas de Europa en la Antigüedad?
 
a) El Beowulf y los Edda originarios de Islandia.
b) El Gilgamesh mesopotámico y la Chanson de Roland.
c) El Poema de Fernán González y las Mocedades de Rodrigo.
d) La Odisea y La Ilíada atribuidas a Homero.
 
18) ¿Cuáles son las dos novelas de caballerías más importantes de la Edad Media?
 
a) El Tirante el Blanco de Joanot Martorell y el Amadís de Gaula de Garci Rodríguez de Montalvo.
b) El Belianís de Grecia y el Florando de Inglaterra.
c) El Palmerín de Oliva y el Tristán de Leonís.
d) El Orlando Furioso de Ludovico Ariosto y el Don Quijote de la Mancha de Cervantes.
 
19) ¿En qué obra arranca el origen de la novela sentimental?
 
a) En la Cárcel de amor, obra maestra del género a cargo de Diego de San Pedro (1492).
b) En El Breve tratado de Grimalte y Gradisa de Juan de Flores (1519).
c) En la Fiammetta de Giovanni Bocaccio (1344), que a su vez se basó en las Heroidas de Publio Ovidio Nasón.
d) En la Penitencia de Amor de Pedro Manuel de Urrea (1499).
 
20) ¿Quién fue probablemente el autor del primer acto de La Celestina?
 
a) El propio Fernando de Rojas.
b) Don Rodrigo Cota.
c) Don Íñigo López de Mendoza, marqués de Santillana.
d) Francisco Delicado, célebre autor también de La lozana andaluza.
 
 
Libro de horas
(Valencia, 1460)
Los libros de horas eran manuscritos ilustrados con miniaturas, letras capitales y bordes. Constituían ejemplares únicos que encargaban los miembros de la nobleza para su uso particular. Se denominaban así porque originariamente sus textos se agrupaban para ser leídos según las horas litúrgicas de cada día, como por ejemplo: la aurora (laudes), las siete de la mañana (prima), las tres de la tarde (tercia), el anochecer (víspera) y la noche (completa). Más adelante incluyeron otros añadidos como calendarios

viernes, 4 de abril de 2014

Comentario de textos: Garcilaso de la Vega

Garcilaso de la Vega
(Toledo, ¿1498/1503? - Niza, 1536)
Poeta y soldado, el ideal caballeresco militar y letrado
 
SONETO X
 
¡Oh, dulces prendas por mi mal halladas,
dulces y alegres cuando Dios quería,
juntas estáis en la memoria mía,
y con ella en mi muerte conjuradas!
 
¿Quién me dijera, cuando las pasadas
horas que en tanto bien por vos me vía,
que me habíais de ser en algún día
con tan grave dolor representadas?
 
Pues en una hora junto me llevastes
todo el bien que por términos me distes,
llevadme junto el mal que me dejastes;
 
si no, sospecharé que me pusistes
en tantos bienes, porque deseastes
verme morir entre memorias tristes.
 
 
"Aristócrata veneciana"
Giovanni Antonio Fassolo
(Mandello del Lario, 1530 - Vicenza, 1572)
(Serlachius Museum, Mänttä, Finlandia)
 
COMENTARIO DEL TEXTO
 
1) Situación de la obra y de su autor:
 
Garcilaso de la Vega (Toledo, circa 1501 - Niza, 1536) introdujo en España junto a su amigo Juan Boscán la moda italianizante que afectó tan profundamente a nuestra poesía. Inscrito en la tradición petrarquista, sus versos brillan por la elegancia y el sentimiento amoroso teñido de intimismo y melancolía. Es la cumbre poética del Renacimiento español en cuanto a sencillez y frescura, es decir, en lo referente a espontaneidad y galanura sin afectaciones.

2) Plano formal, (aspectos lingüísticos):

a) Análisis morfo-sintáctico:

- Lenguaje sencillo y elegante.

- Presencia de arcaísmos verbales propios del español del s. XVI:

Vía : contracción del pretérito imperfecto de indicativo “veía”.

Habiades : forma arcaica del pretérito imperfecto “habíais”.

Llevastes, distes, dejastes, pusistes, deseastes : pret. perfecto, 2ª pers. del plural de indicativo (“llevasteis”, “disteis”, “dejasteis”, “pusisteis”, “deseasteis”). En Argentina pervive actualmente junto al fenómeno del voseo (“vos” en lugar de “tú”, aunque apocopando la forma verbal: “vos viste” en vez de “vos visteis”). Este tratamiento de “vos” era habitual en el primer Siglo de Oro español.
 
b) Vocabulario:
 
Prendas: Objetos personales que se entregaban a la amada o al amante como recuerdo, (acepción semántica en desuso).
 
c) Métrica y estructura:
 
Es un soneto clásico (ABBA ABBA CDC DCD) sin variantes innovadoras en los dos tercetos finales. La rima (consonantada) resulta ripiosa porque Garcilaso recurre a los morfemas flexivos verbales para materializarla.
 
d) Recursos expresivos (figuras estilísticas):
 
- Apóstrofe (todo el poema es una invocación o interpelación, esto es, una llamada vehemente a una persona o cosa personificada).
 
- Personificación o prosopopeya: las dulces prendas representan a su amada. También son símbolo de dicha en el pasado y tristeza en el presente.
 
- Paradoja: “dulces prendas por mí mal halladas”: primero agradables, luego dañinas.
 
- Interrogación retórica: todo el segundo cuarteto sólo es formalmente interrogativo. En realidad enuncia afirmando.
 
- Varias antítesis: tanto bien / tan grave dolor
                                 junto todo el bien / junto el mal
                                 tantos bienes (pasado) / memorias tristes (presente)
 
- Aliteración: “verme morir entre memorias tristes“. Se repiten los fonemas /m/ y /r/.
 
 
Detalle del lienzo titulado
"Primavera"
Lawrence Alma-Tadema
(Dronrijp, Holanda, 1836 - Wiesbaden, Alemania, 1912)
(John Paul Getty Museum, Los Ángeles)
 
3) Plano del contenido:
 
a) Tema:
 
 El dolor de un poeta por el alejamiento de su amada.
 
b) Estructura:
 
En el primer cuarteto cada verso expresa un concepto, mientras que en el segundo los versos aparecen relacionados mediante dos encabalgamientos suaves, lo que no obsta para que la estrofa en sí resulte conceptualmente autónoma. Fundamentalmente, los cuartetos manifiestan el contraste entre la alegría del pasado y el dolor que actualmente siente el poeta. Por su parte, los tercetos trazan la súplica del autor que pide le sea arrebatado el sufrimiento del mismo modo como fue despojado del placer anterior.

4) Conclusión:
 
Poema de nuestra tradición lírica que trata el lugar común del sufrimiento amoroso. Las reliquias acrecientan las penas del vate porque hacen el papel de cruel testigo, al igual que las pavesas son el testimonio de un ardiente fuego.
 
5) Valoración personal:

Exquisita muestra del buen quehacer garcilasista. Versos fluidos como un arroyo de aguas cristalinas. Magníficamente desarrollado el tópico de la felicidad perdida que sólo deja desesperación como rastro.
 
 

Comentario de textos: Garcilaso de la Vega

Garcilaso de la Vega
(Toledo, ¿1498/1503? - Niza, 1536)
Poeta y soldado, el ideal caballeresco militar y letrado
 
SONETO X
 
¡Oh, dulces prendas por mi mal halladas,
dulces y alegres cuando Dios quería,
juntas estáis en la memoria mía,
y con ella en mi muerte conjuradas!
 
¿Quién me dijera, cuando las pasadas
horas que en tanto bien por vos me vía,
que me habíais de ser en algún día
con tan grave dolor representadas?
 
Pues en una hora junto me llevastes
todo el bien que por términos me distes,
llevadme junto el mal que me dejastes;
 
si no, sospecharé que me pusistes
en tantos bienes, porque deseastes
verme morir entre memorias tristes.
 
 
"Aristócrata veneciana"
Giovanni Antonio Fassolo
(Mandello del Lario, 1530 - Vicenza, 1572)
(Serlachius Museum, Mänttä, Finlandia)
 
COMENTARIO DEL TEXTO
 
1) Situación de la obra y de su autor:
 
Garcilaso de la Vega (Toledo, circa 1501 - Niza, 1536) introdujo en España junto a su amigo Juan Boscán la moda italianizante que afectó tan profundamente a nuestra poesía. Inscrito en la tradición petrarquista, sus versos brillan por la elegancia y el sentimiento amoroso teñido de intimismo y melancolía. Es la cumbre poética del Renacimiento español en cuanto a sencillez y frescura, es decir, en lo referente a espontaneidad y galanura sin afectaciones.

2) Plano formal, (aspectos lingüísticos):

a) Análisis morfo-sintáctico:

- Lenguaje sencillo y elegante.

- Presencia de arcaísmos verbales propios del español del s. XVI:

Vía : contracción del pretérito imperfecto de indicativo “veía”.

Habiades : forma arcaica del pretérito imperfecto “habíais”.

Llevastes, distes, dejastes, pusistes, deseastes : pret. perfecto, 2ª pers. del plural de indicativo (“llevasteis”, “disteis”, “dejasteis”, “pusisteis”, “deseasteis”). En Argentina pervive actualmente junto al fenómeno del voseo (“vos” en lugar de “tú”, aunque apocopando la forma verbal: “vos viste” en vez de “vos visteis”). Este tratamiento de “vos” era habitual en el primer Siglo de Oro español.
 
b) Vocabulario:
 
Prendas: Objetos personales que se entregaban a la amada o al amante como recuerdo, (acepción semántica en desuso).
 
c) Métrica y estructura:
 
Es un soneto clásico (ABBA ABBA CDC DCD) sin variantes innovadoras en los dos tercetos finales. La rima (consonantada) resulta ripiosa porque Garcilaso recurre a los morfemas flexivos verbales para materializarla.
 
d) Recursos expresivos (figuras estilísticas):
 
- Apóstrofe (todo el poema es una invocación o interpelación, esto es, una llamada vehemente a una persona o cosa personificada).
 
- Personificación o prosopopeya: las dulces prendas representan a su amada. También son símbolo de dicha en el pasado y tristeza en el presente.
 
- Paradoja: “dulces prendas por mí mal halladas”: primero agradables, luego dañinas.
 
- Interrogación retórica: todo el segundo cuarteto sólo es formalmente interrogativo. En realidad enuncia afirmando.
 
- Varias antítesis: tanto bien / tan grave dolor
                                 junto todo el bien / junto el mal
                                 tantos bienes (pasado) / memorias tristes (presente)
 
- Aliteración: “verme morir entre memorias tristes“. Se repiten los fonemas /m/ y /r/.
 
 
Detalle del lienzo titulado
"Primavera"
Lawrence Alma-Tadema
(Dronrijp, Holanda, 1836 - Wiesbaden, Alemania, 1912)
(John Paul Getty Museum, Los Ángeles)
 
3) Plano del contenido:
 
a) Tema:
 
 El dolor de un poeta por el alejamiento de su amada.
 
b) Estructura:
 
En el primer cuarteto cada verso expresa un concepto, mientras que en el segundo los versos aparecen relacionados mediante dos encabalgamientos suaves, lo que no obsta para que la estrofa en sí resulte conceptualmente autónoma. Fundamentalmente, los cuartetos manifiestan el contraste entre la alegría del pasado y el dolor que actualmente siente el poeta. Por su parte, los tercetos trazan la súplica del autor que pide le sea arrebatado el sufrimiento del mismo modo como fue despojado del placer anterior.

4) Conclusión:
 
Poema de nuestra tradición lírica que trata el lugar común del sufrimiento amoroso. Las reliquias acrecientan las penas del vate porque hacen el papel de cruel testigo, al igual que las pavesas son el testimonio de un ardiente fuego.
 
5) Valoración personal:

Exquisita muestra del buen quehacer garcilasista. Versos fluidos como un arroyo de aguas cristalinas. Magníficamente desarrollado el tópico de la felicidad perdida que sólo deja desesperación como rastro.
 
 

Comentario de textos: Garcilaso de la Vega

Garcilaso de la Vega
(Toledo, ¿1498/1503? - Niza, 1536)
Poeta y soldado, el ideal caballeresco militar y letrado
 
SONETO X
 
¡Oh, dulces prendas por mi mal halladas,
dulces y alegres cuando Dios quería,
juntas estáis en la memoria mía,
y con ella en mi muerte conjuradas!
 
¿Quién me dijera, cuando las pasadas
horas que en tanto bien por vos me vía,
que me habíais de ser en algún día
con tan grave dolor representadas?
 
Pues en una hora junto me llevastes
todo el bien que por términos me distes,
llevadme junto el mal que me dejastes;
 
si no, sospecharé que me pusistes
en tantos bienes, porque deseastes
verme morir entre memorias tristes.
 
 
"Aristócrata veneciana"
Giovanni Antonio Fassolo
(Mandello del Lario, 1530 - Vicenza, 1572)
(Serlachius Museum, Mänttä, Finlandia)
 
COMENTARIO DEL TEXTO
 
1) Situación de la obra y de su autor:
 
Garcilaso de la Vega (Toledo, circa 1501 - Niza, 1536) introdujo en España junto a su amigo Juan Boscán la moda italianizante que afectó tan profundamente a nuestra poesía. Inscrito en la tradición petrarquista, sus versos brillan por la elegancia y el sentimiento amoroso teñido de intimismo y melancolía. Es la cumbre poética del Renacimiento español en cuanto a sencillez y frescura, es decir, en lo referente a espontaneidad y galanura sin afectaciones.

2) Plano formal, (aspectos lingüísticos):

a) Análisis morfo-sintáctico:

- Lenguaje sencillo y elegante.

- Presencia de arcaísmos verbales propios del español del s. XVI:

Vía : contracción del pretérito imperfecto de indicativo “veía”.

Habiades : forma arcaica del pretérito imperfecto “habíais”.

Llevastes, distes, dejastes, pusistes, deseastes : pret. perfecto, 2ª pers. del plural de indicativo (“llevasteis”, “disteis”, “dejasteis”, “pusisteis”, “deseasteis”). En Argentina pervive actualmente junto al fenómeno del voseo (“vos” en lugar de “tú”, aunque apocopando la forma verbal: “vos viste” en vez de “vos visteis”). Este tratamiento de “vos” era habitual en el primer Siglo de Oro español.
 
b) Vocabulario:
 
Prendas: Objetos personales que se entregaban a la amada o al amante como recuerdo, (acepción semántica en desuso).
 
c) Métrica y estructura:
 
Es un soneto clásico (ABBA ABBA CDC DCD) sin variantes innovadoras en los dos tercetos finales. La rima (consonantada) resulta ripiosa porque Garcilaso recurre a los morfemas flexivos verbales para materializarla.
 
d) Recursos expresivos (figuras estilísticas):
 
- Apóstrofe (todo el poema es una invocación o interpelación, esto es, una llamada vehemente a una persona o cosa personificada).
 
- Personificación o prosopopeya: las dulces prendas representan a su amada. También son símbolo de dicha en el pasado y tristeza en el presente.
 
- Paradoja: “dulces prendas por mí mal halladas”: primero agradables, luego dañinas.
 
- Interrogación retórica: todo el segundo cuarteto sólo es formalmente interrogativo. En realidad enuncia afirmando.
 
- Varias antítesis: tanto bien / tan grave dolor
                                 junto todo el bien / junto el mal
                                 tantos bienes (pasado) / memorias tristes (presente)
 
- Aliteración: “verme morir entre memorias tristes“. Se repiten los fonemas /m/ y /r/.
 
 
Detalle del lienzo titulado
"Primavera"
Lawrence Alma-Tadema
(Dronrijp, Holanda, 1836 - Wiesbaden, Alemania, 1912)
(John Paul Getty Museum, Los Ángeles)
 
3) Plano del contenido:
 
a) Tema:
 
 El dolor de un poeta por el alejamiento de su amada.
 
b) Estructura:
 
En el primer cuarteto cada verso expresa un concepto, mientras que en el segundo los versos aparecen relacionados mediante dos encabalgamientos suaves, lo que no obsta para que la estrofa en sí resulte conceptualmente autónoma. Fundamentalmente, los cuartetos manifiestan el contraste entre la alegría del pasado y el dolor que actualmente siente el poeta. Por su parte, los tercetos trazan la súplica del autor que pide le sea arrebatado el sufrimiento del mismo modo como fue despojado del placer anterior.

4) Conclusión:
 
Poema de nuestra tradición lírica que trata el lugar común del sufrimiento amoroso. Las reliquias acrecientan las penas del vate porque hacen el papel de cruel testigo, al igual que las pavesas son el testimonio de un ardiente fuego.
 
5) Valoración personal:

Exquisita muestra del buen quehacer garcilasista. Versos fluidos como un arroyo de aguas cristalinas. Magníficamente desarrollado el tópico de la felicidad perdida que sólo deja desesperación como rastro.