Cuestionario sobre "El árbol de la ciencia"

Cubierta de la undécima edición de 1978 en Alianza bolsillo

 

EL ÁRBOL DE LA CIENCIA

DE

PÍO BAROJA

 

1. ¿Junto a qué aulas aguardaban los alumnos de Medicina y Farmacia para empezar el curso?

2. ¿Cómo se agrupaban los estudiantes?

3. ¿Todos los alumnos eran tranquilos?

4. ¿Qué se creía el joven Montaner?

5. ¿De qué forma de gobierno era partidario Andrés hurtado?

6. ¿Qué escritor le gustaba a Montaner?

7. ¿Cómo llegaba a Madrid el estudiante venido de provincias?

8. ¿Qué idea daban los periódicos de España?

9. ¿Qué hacían los alumnos en clase?

10. ¿Qué insolencias cometían algunos?

 

La novela se publicó en 1911 cuando Baroja tenía 38 años

 

11. ¿Cómo se sentía Andrés Hurtado casi siempre?

12. ¿Con quién cultivaba amistades don Pedro Hurtado, su padre?

13. ¿Cómo se pasó la vida Fermina Iturrioz, la madre de Andrés?

14. ¿Dónde trabajaba el hermano de Andrés, Alejandro Hurtado?

15. ¿Cómo era el carácter de su hermana, Margarita Hurtado?

16. ¿Por qué don Pedro odiaba a Andrés?

17. ¿Cómo tendía a considerar don Pedro la riqueza?

18. ¿A qué equivalía el dinero para don Pedro?

19. ¿Qué hacía Andrés por las noches en vez de estudiar?

20. ¿Qué despabiló a Andrés?

 

Del árbol de la ciencia prohibió Dios que Adán y Eva comieran el fruto

 

21. ¿Cómo trató un catedrático a Andrés Hurtado?

22. ¿Qué hacían con los cadáveres los alumnos de Medicina?

23. ¿Qué estigmas tenía Jaume Massó?

24. ¿Cómo aumentaba la biblioteca de Andrés Hurtado?

25. ¿Cómo se pasaban la noche Sañudo y sus amigos?

26. ¿Qué le parecía a Andrés Hurtado la vida en general y, sobre todo, la suya?

27. ¿Cómo era el catedrático de Fisiología?

28. ¿Qué le profesaban a Julio Aracil la mayoría de sus conocidos?

29. ¿Qué pretendía Julio Aracil?

30. ¿Con qué soñaba Julio Aracil?

 

Antigua edición de Rafael Caro Raggio, cuñado de Baroja

 

31. ¿Qué dos tipos de gente había en España para el doctor Iturrioz?

32. ¿Qué era el dinero para Julio Aracil?

33. ¿Cómo era don José de Letamendi físicamente?

34. ¿Qué tendencia tiene todo aquél que se cree en posesión de la verdad?

35. ¿Qué le pareció Schopenhauer a Andrés Hurtado?

36 ¿Qué le parecían los escritores italianos a Andrés Hurtado?

37. ¿Cómo se resolvía la cuestión social para Lamela?

38. ¿Cómo era la amada de Antonio Lamela?

39. ¿De qué estaba convencido Antonio Lamela?

40. ¿En qué dos grupos dividía Lamela a los hombres?

 

El árbol de la vida es el de la acción, la vitalidad, el optimismo, la realización práctica, la consumación de los hechos, la aventura, la realidad

 

41. Qué constituía ser inteligente en una sociedad que parecía una mezcla de manicomio y hospital?

42. ¿Cómo era el médico de la sala de mujeres del hospital de San Juan de Dios?

43. ¿Qué pensaba Julio Aracil de la política?

44. ¿Qué le preocupaba a Andrés Hurtado de los enfermos?

45. ¿Cómo se tomaban su vocación las Hermanas de la Caridad?

46. ¿Qué monja escribió un cuaderno a modo de diario personal?

47. ¿Cómo se pasaba la vida el hermano Juan?

48. ¿Qué pensaban de él los que conocían al hermano Juan?

49. ¿Quiénes eran las Minglanillas?

50. ¿Qué profesiones desempeñaba Antoñito Casares?

 

El árbol de la ciencia conduce a la especulación intelectual, al descubrimiento de verdades terribles o incómodas y a la melancolía

 

51. ¿Qué clase de moral tenía Antoñito Casares?

52. ¿En qué dos clases dividía Antoñito Casares a las mujeres?

53. ¿Quién raptó a Estrella?

54 ¿A qué se dedicaba doña Virginia?

55. ¿Dónde vivía Rafael Villasús?

56. ¿Quiénes eran las dos hijas de Rafael Villasús?

57. ¿Qué es lo que no aparecía por el mundo?

58. ¿Qué le molestaba a Lulú?

59. ¿Qué era muy frecuente en Lulú?

60. ¿Cómo se llegó a considerar que era Andrés Hurtado en la casa de doña Leonarda?

 

Reciente edición en Alianza bolsillo

 

61. ¿Qué conocía la Venancia?

62 ¿Qué opinaba Venancia, la vieja planchadora, del mundo?

63. ¿A quiénes insultaba la tía Negra, una vieja verdulera?

64. ¿Cómo se llamaba en realidad la tía Negra?

65. ¿A qué se dedicaba la señora Benjamina, doña “Pitusa”?

66. ¿Dónde estaba empleado el chuleta, hijo de la Benjamina?

67. ¿De qué vivía don Cleto Meana?

68. ¿Quién era el tío “Miserias”?

69. ¿Por qué don Martín no quería ver a nadie?

70. ¿Con quién estaba conchabado Victorio, el sobrino del prestamista?

 

Pío Baroja y Nessi

(San Sebastián, 1872 - Madrid, 1956)

El escritor que supo ver el lado canalla de las personas

 

71. ¿Qué definición de la vida ofreció Iturrioz a Andrés Hurtado?

72. ¿Qué dos soluciones prácticas hay para el hombre sereno?

73. ¿Qué es lo que tiene de bueno la Filosofía?

74. ¿Qué es la justicia para el doctor Iturrioz?

75. ¿Qué bacilo provoca la tuberculosis?

76. ¿Qué se decía que había inventado Roberto Koch?

77. ¿Curaba la tuberculina la enfermedad de la tisis?

78. ¿Qué aparentaba ser la llave de hierro que le dio una vieja en Valencia a Andrés Hurtado?

79. De lo que plantaron Andrés y el niño Luisito, ¿qué fue lo único que nació?

80. ¿Dónde vivía el Roch?

 

Edición económica en Alianza bolsillo

 

81. ¿Quién era el Mercader?

82. ¿Qué parecían los palomares?

83. ¿Qué eran para Andrés el optimismo y el pesimismo?

84. ¿Dónde estudiaba ingeniería Fermín Ibarra?

85. ¿Qué se paga en España: el trabajo o la sumisión?

86. ¿Cómo cree Andrés que es la vida?

87. ¿Cuál es el placer más grande para Andrés?

88. ¿Tienen realidad el espacio y el tiempo y el principio de causalidad fuera de nosotros?

89. ¿Qué filósofo dijo que la idea de causa primera es como la de un trozo de madera hecho de hierro?

90. ¿Qué supone dividir en 100 grados la diferencia de temperatura que hay entre el agua helada y la que alcanza el punto de ebullición?

 

Una de las más antiguas ediciones

 

91. ¿Cuál es la única construcción fuerte de la Humanidad?

92. ¿Qué corresponde a más comprender?

93. ¿Qué necesita el instinto vital para afirmarse?

94. ¿Qué inventaban griegos y semitas?

95. ¿Se puede ser un gran artista y no comprender nada?

96. ¿De qué está ávido todo el mundo?

97. ¿Qué es lo que hace a la sociedad malvada?

98. ¿Dónde ponen los anarquistas el paraíso?

99. ¿Qué hace la vida actual completamente vulgar?

100. ¿A qué era aficionado el médico Juan Sánchez?

 

Hermosa portada de Alianza bolsillo

 

101. ¿Qué dijo don Juan Sánchez de Andrés Hurtado?

102. ¿A qué método clínico se dedicaba Andrés?

103. ¿Cómo eran las costumbres españolas en Alcolea del Campo?

104. ¿Qué unía a los habitantes de Alcolea?

105. ¿Qué tipo de revolución desagradaba a Andrés?

106. ¿Cómo trataba Pepinito, el patrón de unas bodegas, a su mujer y a su hija?

107. ¿Qué clase de historias le gustaba contar a Pepinito?

108. ¿Qué había degenerado al pueblo de Alcolea según Pepinito?

109. ¿Qué vestigio quedaba en Alcolea del viejo esplendor?

110. ¿De qué no se daba cuenta don Blas Carreño?

 

Edición conmemorativa del centenario de su publicación

(1911 -2011)

 

111. ¿A quién decía odiar don Blas Carreño?

112. ¿Por qué lo decía?

113. ¿Quién se creía el centro del mundo?

114. ¿Quién es incapaz de aprender nada que sea serio?

115. ¿Qué se formó alrededor de Andrés Hurtado en Alcolea?

116. ¿Por qué leía Andrés?

117. ¿Qué quería ser la hija de don Juan Sánchez?

118. ¿De qué murió la hija del tío Garrota?

119. ¿Qué decían los periódicos sobre la guerra de España contra Estados Unidos?

120. ¿Cómo es el hombre en su estado natural en todas partes?

 

Excelente edición crítica en la editorial Cátedra

a cargo de Pío Caro Baroja, sobrino del escritor

 

121. ¿Qué no está repartido equitativamente?

122. ¿A qué le debe más la civilización: al egoísmo, o a las religiones y las utopías filantrópicas?

123. ¿Cómo paga su libertad el que no tiene dinero?

124. ¿Qué clase de idea tiene la gente de las cosas?

125. ¿Qué debe tener una mujer elegante?

126. ¿Qué le indignaba a Fermín Ibarra?

127. ¿Qué es lo que abunda en España?

128. ¿Cómo son los profesores, militares, políticos y curas desde los Pirineos hasta Cádiz?

129. ¿En manos de quién está el capital en España?

130. Para Lulú, ¿quiénes mienten más?

 

Rara edición de esta obra indispensable

 

131. ¿Cómo explotaba un cura las dos casas de lenocinio que tenía?

132. ¿Cómo era la estatura de los jóvenes pobres y mal alimentados que vivían en tabucos?

133. ¿A qué se dedicaba el “Cotorrita”?

134. ¿Qué clase de orgullo no debemos tener?

135. ¿Cuántas visitas diarias tenía que hacer Andrés en los barrios más lejanos?

136. ¿Cómo disminuye la fuerza de la ley?

137. ¿Con quién es siempre más dura la ley?

138. ¿Cómo murió Rafael Villasús, el poeta loco?

139. ¿Qué dos procedimientos hay en el amor para Andrés?

140. ¿Cómo definió Andrés el amor?

 

Edición popular del periódico "El Mundo"

 

141. ¿Cómo ve en su interior el amante a la amada?

142. ¿Cuál es la principal idea de la mujer?

143. ¿Qué matrimonios producen menos dolores y desilusiones?

144. ¿Cuál es el mayor delito del hombre para Calderón de la Barca?

145. ¿Y para el doctor Iturrioz, tío de Andrés?

146. ¿Qué le parece un crimen a Iturrioz?

147. ¿Debe ser la fecundidad un ideal social?

148. ¿En qué estado vive la gentuza?

149. ¿Cómo consideraba Lulú a Andrés?

150. ¿Qué es la “cenesthesia”?

 

Pío Baroja asomado el balcón en su casa de Itzea

que se encuentra en Vera de Bidasoa (Navarra)

Pensamientos momentáneos a vuelapluma

 

BREVES ANOTACIONES

Si un escritor es un cerdo como persona, con bastante probabilidad lo que surja de su pluma será literatura porcina.

*   *   *

Desde que el foco de atención pasó de los profesores a los alumnos en la docencia, y de los expertos a los charlatanes en internet, fue elevada a los altares la ignorancia suprema.

*   *   *

Comenzar a escribir es como empezar a jugar al ajedrez. Las dimensiones del tablero te parecen abarcables y elegir las mejores entre las múltiples variantes fácilmente deducible. A medida que profundizas en el juego y analizas otras partidas, te vas dando cuenta de que es un infierno en el que puedes arder como una brasa insignificante.

*   *   *

Los seres humanos, especialmente cuando son jóvenes, proyectan sus ilusiones futuras en el presente como si ya se hubieran realizado. Es frecuente ver a niños futbolistas que creen jugar como Lionel Messi cuando ni tienen su talento ni su capacidad para esforzarse.

 

Lionel Andrés Messi Cuccittini

(Rosario, Argentina, 1987)

El mejor futbolista de todos los tiempos

El cine es un arte muy difícil en cuanto se asemeja a un deporte colectivo. En una película pueden destacar unos actores, quien la dirige, el guionista, el responsable de la fotografía, incluso el compositor de la música. Pero que todo sea igual de bueno a la vez resulta casi imposible. Por eso es casi un milagro que aparezca una obra cumbre y cuando lo hace tiene todo el derecho a convertirse en un clásico.

*   *   *

En las redes sociales abunda la adulación y no es bien recibida la discrepancia. El diálogo degenera en halagos rastreros al maestro de ceremonias. Esto es una forma de corrupción moral, pero quienes la practican suelen presentarse a sí mismos como paladines de la regeneración ética y forman la quinta columna de los indignados

*   *   *

Hay quien cree que el éxito es la fama. Y ciertamente, suelen ir acompañados. Pero alguien debería recordar que debe ser muy duro el vacío tras una borrachera de triunfos o una sobreexposición mediática. Nunca olvido el refrán que afirma: “Días de abundancia, vísperas de nada”.

 

 

Stanley Kubrick

(Nueva York, 1928 - Saint Albans, Inglaterra,1999)

Llegó a afirmar que dirigir una película era como intentar

rodar con una cámara en un circuito de coches de choque

¿La labor del escritor es promocionar sus libros o dedicarse a escribirlos? Las editoriales quieren una conjugación de ambas actividades. Y está muy bien, requiere mucho valor, especialmente contra el pánico escénico, dedicarse a dar presentaciones, happenings, conferencias, recitales, charlas y demás farándula. Lo que pasa es que todo eso creo que desvía al autor de su verdadero cometido: escribir. Se trata de puro escaparate. Aplaudo a quien sea capaz de hacerlo, pero lo ideal sería que en el campo de la literatura hubiera departamentos, como en cualquier empresa de grandes dimensiones, que se dedicaran por separado a manufacturar productos, distribuirlos y publicitarlos.

*   *   *

La hipocresía social no tiene límites. Políticos que dicen anteponer los intereses de España a los de su partido llevan meses sin formar gobierno por intereses partidistas. La gente que por egoísmo y lascivia desea a alguien llama a sus sentimientos amor altruista. Hasta en un documental vi cómo una yegua cuando pare a un potrillo no lo ve como un ser aparte, sino como una parte de sí misma que se desprende. O sea, que incluso el amor por un hijo viene a ser una especie de amor propio.

*   *   *

El periodista David Lipsky deseaba la gloria que David Foster Wallace había alcanzado. El escritor neoyorquino, a su vez, deseaba mayor éxito, más repercusión, mejor reconocimiento, más premios y número de lectores. Ningún literato está satisfecho con lo que ha logrado. Como motor para seguir escribiendo es un acicate válido, pero como ambición arrogante es una rémora ególatra.

*   *   *

Hay tres clases de autores: escritores con calidad para escritores, escritores para lectores que se interesan por su obra y escritores ignorantes que escriben para quienes son como ellos mismos.

(Aserciones escritas por Andrés González Déniz) 

 

Vivir sin leer es como ver sin sentir

El éxito es quimera, ruido, humo y vanidades

"The banquet in the pine forest"

("El banquete en el pinar")

(1483)

Sandro Botticelli

(Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi)

(Florencia, 1445 - 1510)

(Museo del Prado en Madrid)

 

CIERTA POSTERIDAD LITERARIA

 

El glamour de Villaespesa fue una breve nota

a pie de página, casi un siglo después de muerto,

en la edición de un libro de Lucano. El éxito

de David Foster Wallace consistió en lotes de obras

 

agrupadas sin vender en donde vivía a solas.

La fama de un cantante joven o un actor tierno

es la de niños prodigio a quienes sacan dinero

los que se aprovechan de su talento y lo explotan.

 

 

David Foster Wallace

(Ithaca, Nueva York, 1962 - 2008, Claremont, California)

 

Gran parte del público lector equivale al cero

resultante de libros que no se leen, se compran

para un cumpleaños o un regalo navideño.

 

Muchos supuestos escritores el carro lo colocan

delante de los bueyes al buscar reconocimiento

en vez de leer sobre todo aquello que ignoran.

 

(Poema escrito por Andrés González Déniz)
 

 

"The tavern scene"

("La escena de la taberna")

(1732 - 1735)

William Hogarth

(Londres, 1697 - 1764)

Los que ansían un palco VIP en la Moncloa

La ambiciosa vieja casta leninista de las raspas y los rastas

 

PABLEMOS, EL PLURINACIONAL

 

Algunas iniciativas políticas tienen la rara habilidad de suscitar en su contra la unanimidad de fuerzas claramente opuestas. Fijémonos en Pablo Iglesias y su pretendido ministerio de la plurinacionalidad, que ya le ha ofrecido a Xavier Domenech. Recuerda la famosa frase de Groucho Marx: "No tengo nada, pero quédate con la mitad". Claro que igual es normal en un tipo que reparte ministerios —y se reserva la vicepresidencia— de un gobierno que solo existe en su imaginación.

 

Pablo Manuel Iglesias Turrión

(Madrid, 1978)

El gorila macho alfa financiado por Irán y Venezuela vía Moscú, el más chulo del barrio, el revolucionario estraperlista Alejandro Lerroux del siglo XXI, el demagogo Diocles de Siracusa redivivo, el analfabestia que no ha leído a Kant, el inmoral que aplaude la financiación nazi del viaje en tren de Lenin para que triunfara la bolchevique Revolución de Octubre

 

Lo de la plurinacionalidad es, claramente, su manera de agradecerles los servicios prestados a los separatistas de toda España, gracias a los cuales incrementó de forma exponencial su número de votantes; pero el tiro le ha salido por la culata, a tenor de lo que opinan de su flamante ministerio los representantes del sector pata negra del soberanismo catalán, que coinciden con los unionistas a la hora de considerarlo una soberana (e inútil) memez.

Iñigo Errejón Galván

(Madrid, 1983)

El corrupto que disfrutaba una beca por la Universidad de Málaga mientras vivía en Madrid solamente preocupado de cobrarla sin investigar nada, el ideólogo "podemita" que va a limpiar a España de corruptos porque él mismo debe ser un especialista en corrupciones

Por lo que he podido leer en la prensa del Régimen, el ministerio de marras no es más que una nueva versión del café para todos de Alfonso Guerra, un nuevo intento español por basurearnos a los catalanes y ponernos al mismo nivel que a cualquier otra autonomía de medio pelo. El concepto de plurinacionalidad de nuestros independentistas es, como todos los suyos, muy peculiar. Si no lo he entendido mal, naciones, lo que se dice naciones, en el malvado estado español solo hay dos y media: Cataluña, Euskadi y Galicia. El resto del país es una masa informe de pusilánimes castellanizados que no tienen lengua propia, ni derechos históricos ni nada de nada. Y el ministerio de Pablemos es, por consiguiente, una engañifa y un nuevo intento español de diluirnos en un magma repugnante.

Águeda Bañón

(Murcia, 1974)

Directora de Comunicación del Ayuntamiento de Barcelona, activista y artista postpornográfica, orinándose en la Gran Vía de la ciudad de Murcia

A los que no estamos por la independencia, el ministerio en cuestión también se nos antoja una estupidez: todos los países son plurinacionales, todos están hechos a trozos, en todos conviven gentes muy diferentes y en todos, a fin de cuentas, cada uno es de su padre y de su madre. Lo mismo pasa en las ciudades, construidas en base a la unión de barrios que antes fueron pueblos o villorrios. No hay país más plurinacional que Estados Unidos y a nadie se le ha ocurrido la idea de crear un ministerio semejante.

Ada Colau Ballano

(Barcelona, 1974)

La escrachadora antidesahucios que nunca ha sufrido desahucio pero se suma a quienes pretenden desahuciar del resto de España a Cataluña

Pablemos ya se ve de presidente del gobierno y está dispuesto a pactar con quien sea para lograrlo, por lo que es de temer que se multipliquen sus ocurrencias. Y a Ada Colau siempre le parecerán estupendas, pues no en vano están cortados ambos por el mismo patrón: para lograr tus objetivos, no hay como disfrazar de amor al pueblo la ambición personal.

 

(Artículo de opinión escrito por Ramón de España y publicado

en su cuenta de Facebook el miércoles 27 de enero de 2016)

 

Los antisistema de "Podemos" pretenden dinamitar el sistema desde dentro, aprovechándose de él, para imponer un sistema similar al anticuado, miserable, estalinista y totalitario de Corea del Norte

En la encrucijada de las ambiciones de poder

 

"Destrucción del templo de Jerusalén"
(1867)
Francesco Hayez
(Venecia, 1791 - 1882, Milán)
(Academia de Venecia)

 

EL OCASO DE LOS DIOSES

 

No hay nada más deprimente pero a la vez atractivo estéticamente que la caída de un régimen. La decadencia del Imperio Romano, el exilio y la vuelta de Napoleón de la isla de Elba o el hundimiento del Tercer Reich han inspirado grandes obras literarias y artísticas. Un clásico del género es el “Götterdämmerung” de Richard Wagner, inspirado en una ancestral leyenda nórdica en la que la lucha entre los dioses provoca el fin del mundo. La ópera narra la historia de cómo el anillo mágico, hecho con oro robado por el enano Alberich, provoca la muerte de Sigfrido, pero también la destrucción del Walhalla, el hogar de los dioses, donde reina Wotan.

"The Fall of Roman Empire"

Escena de la película dirigida en 1964 por

Anthony Mann

(San Diego, 1906 - 1967, Berlín)

 

El Walhalla que custodiaba Rajoy ha sido profanado por los jóvenes bárbaros, que no se dejan impresionar por los viejos mitos. Sigfrido, el héroe que mata al dragón y se hace con el anillo, aparece en mitad de la función para reivindicar su papel. Y el drama acaba con un incendio de la morada de los dioses en el que sucumbe el orden encarnado por Wotan. No hay duda de que estos días estamos asistiendo al final de un régimen devorado por las llamas. Los protagonistas del espectáculo reencarnan a los Wotan, Alberich, Gunther, Hagen y Sigfrido, los personajes de la mitología wagneriana, interpretados en clave de farsa. Wotan es obviamente Rajoy ardiendo en el fuego del paraíso perdido, Pablo Iglesias no oculta su voluntad de convertirse en Sifgrido y Pedro Sánchez sueña con los poderes de Alberich.

Escena final de "Rheingold" ("El oro del Rhin")

Richard Wagner

(Leipzig, 1813 - 1883, Venecia)

Ópera de Seattle

(2001)

 

Sifgrido, el esforzado campeón que combate por las causas perdidas y enamora a Brunilda, es ahora el que atrae todas las miradas. Pero el héroe nibelungo tiene un punto débil ya que una hoja de tilo quedó adherida a su espalda cuando se bañaba en las aguas de la inmortalidad. Ese es el único lugar donde puede ser alcanzado por la espada de sus enemigos. El punto vulnerable del nuevo Sigfrido es su vanidad desmesurada y un ego capaz de expandirse hasta extremos infinitos. Se cree el centro del universo y ayer lo demostró en una función orquestada para mostrar su grandeza, en la que lo sublime quedó eclipsado por lo ridículo.

"Los romanos en la decadencia"

(1847)

Thomas Couture

(Senlis, 1815 - 1879, Villiers-le-Bel)

(Museo de Orsay, París)

 

Veremos cómo le sale su estrategia. Pero como sucede en los momentos convulsos que siempre genera la desaparición de un régimen, no es posible descartar casi nada. Lo demuestra la inesperada decisión de Rajoy de tirar la toalla antes de disputar el combate, defraudando a siete millones de votantes. Nadie se lo esperaba. Lo sucedido demuestra que existen cisnes negros que pueden cambiar el desenlace de los acontecimientos. Eso sí, el hundimiento de un imperio, el incendio del Walhalla, constituye un escenario óptimo para constatar el temple de los héroes que quieren escribir la Historia. Y lo que estamos contemplando estos días no es el noble ejercicio de la política, sino una mezquina lucha por el poder.

"Circus Maximus"

(1876)

Jean-Leon Gerome

(Vesoul, 1824 - 1904, París)

 

No hay ni el menor ápice de grandeza en la pugna de algunas formaciones para obtener unos privilegios como grupo parlamentario a costa de vulnerar la ley ni en determinados acuerdos que contradicen los principios de quienes los suscriben. Las llamas de Walhalla han propiciado un espectáculo lamentable en el que brillan la ambición y la codicia en la lucha por el anillo. Puede que el sistema tenga que reducirse a cenizas para instaurar un nuevo orden. Probablemente Rajoy se ha auto-inmolado al renunciar a una investidura en la que tenía la oportunidad de demostrar su talla política. Su liderazgo sale tocado. Pero nada garantiza que lo que viene sea mejor que lo que ha habido hasta ahora, porque estamos viendo lo peor del alma humana en esta patética tragicomedia cuyo final no está escrito.
 

(Artículo de opinión escrito por Pedro García Cuartango publicado por el periódico “El Mundo” el sábado 23 de enero de 2016) 

 Pedro García Cuartango
(Miranda de Ebro, Burgos, 1955)
Periodista y escritor