Preguntas sobre 'La rebelión de las formas'

Jorge Wagensberg Lubinski

(Barcelona, 1948)

Escritor, investigador y profesor de la Universidad de Barcelona doctorado en Física, creador y director del Museo de la Ciencia de la "Fundación La Caixa" de Barcelona entre los años 1991 y 2005

CUESTIONARIO DE LECTURA

1. ¿Para qué es un buen lugar un museo?

2. ¿Qué tres clases de colisión ocurren en las exposiciones de los museos?

3. ¿Qué es un museo para Jorge Wagensberg?

4. ¿Quién se pasó la vida reescribiendo el mismo libro?

5. ¿De qué dos cosas está compuesta la realidad?

6. ¿Qué es un objeto?

7. ¿Cómo se define un fenómeno?

8. ¿En qué cantidad de materia se estabilizó el universo tras su nacimiento?

9. ¿Qué le ocurre a todo lo que empieza?

10. ¿Qué tres cosas pueden predominar en un objeto?

11. ¿A qué es idéntico un objeto?

12. ¿A qué induce todo objeto?

13. ¿Existen entes vivos sin estructura?

14. ¿Qué se necesita para ser un organismo vivo?

15. ¿A qué se refiere la composición de un objeto?

16. ¿Existen individuos vivos homogéneos o de composición química arbitraria?

17. ¿A qué se refiere el tamaño de un objeto?

18. ¿Cuál es la relación entre el calor disipado y el tamaño de un individuo?

19. ¿Cómo son posibles todos los objetos dentro del gran catálogo del mundo?

20. ¿Qué tipos de planetas no existen?

21. ¿Qué le aporta la forma a un objeto?

22. ¿Cómo llamamos a la esencia compartida por dos objetos distintos?

23. ¿Qué significa clasificar?

24. ¿Qué viene a ser una clasificación?

25. ¿Por qué existe lo que existe?

26. ¿Qué es, como mínimo, una ley?

27. ¿De las infinitas trayectorias posibles que puede seguir un objeto en un momento determinado, cuántas ocurren en la realidad?

28. ¿Cómo se denomina el concepto límite de elección?

29. ¿Qué contiene la ley de prohibición?

30. ¿Qué es la obligación?

31. ¿Qué número de partidas diferentes se pueden jugar en ajedrez?

32. ¿Cuál es el número de átomos que constituyen la materia del universo entero?

33. ¿Qué elimina cada movimiento de una pieza en el juego del ajedrez?

34. ¿Qué es la realidad?

35. ¿Cuál es el objetivo en el proceso de la realidad?

36. ¿A qué tienden todos los fenómenos reales?

37. ¿Cómo se define un comportamiento caótico?

38. ¿Qué tema fascinó a Ilya Prigogine en sus últimos años de vida?

39. ¿Qué tipo de motor no se puede construir?

40. ¿Cómo ha de ser la temperatura de cualquier objeto real?

41. ¿Cómo podríamos definir una ley desde el punto de vista de la Física?

42. ¿A qué equivale elegir un nivel concreto de observación?

43. ¿Dónde es reversible el tiempo?

44. ¿De qué está compuesta la estructura de la realidad?

45. ¿Quiénes reinan en los niveles fundamentales de la realidad?

46. ¿De qué está hecha la materia viva?

47. ¿Qué es un individuo?

48. ¿Cuáles son, en orden decreciente, los cinco átomos más abundantes en el universo?

49. ¿Por qué los átomos cuyos números atómicos son mayores a 110 no se han podido descubrir todavía?

50. ¿Dónde se concentra el 90% de la materia del universo?

51. ¿Cuál es la primera forma de rebelión contra la incertidumbre?

52. ¿Qué es la resistencia?

53. ¿Cuáles son los tres grandes sucesos o efemérides que han ocurrido en el universo?

54. ¿Qué significa en el mundo inerte permanecer?

55. ¿Qué implica en el mundo vivo permanecer?

56. ¿A qué equivale permanecer en el mundo culto?

57. ¿Cuáles son las cuatro fuerzas fundamentales que regulan este mundo?

58. ¿De qué tamaño es el escenario mínimo de un individuo?

59. ¿A qué favorece la selección?

60. ¿Para seguir existiendo qué hace un ser vivo además de resistir la incertidumbre?

Charles Robert Darwin

(Shropshire, 1809 - Kent, 1882)

Retratado en 1836 a su regreso del viaje del Beagle por

George Richmond

(Brompton, 1809 -  Londres, 1896)

61. ¿Cómo modifica la incertidumbre un ser vivo?

62. ¿Qué dos alternativas a la incertidumbre provocada por el entorno tiene un ser vivo para seguir existiendo además de la resistencia y la modificación de su conducta?

63. ¿Cuál es la cantidad de materia que forman los seres vivos?

64. ¿Y cuál es la cantidad de materia perteneciente a los individuos dotados de inteligencia abstracta?

65. ¿Cómo se puede medir la complejidad?

66. ¿En cuántos estados diferentes puede presentarse un virus?

67. ¿Y una bacteria?

68. ¿Y un ser humano?

69. ¿Cuántos átomos se cree que hay en el universo?

70. Si la materia inerte resiste la incertidumbre y la materia viva la modifica, ¿de qué es capaz la materia culta?

71. ¿Qué vendría a ser “anticipar” desde el punto de vista de la Física?

72. ¿Cuántos cm³ de volumen craneal tenía el inventor del bipedismo, el Australopithecus?

73. ¿Cuántos cm³ de capacidad tenía el cráneo del Homo habilis, inventor de la industria lítica?

74. ¿Y de cuántos cm³ disponía el cráneo del Homo erectus, inventor del fuego?

75. ¿Y el Homo sapiens, inventor de la inteligencia abstracta?

76. ¿Con que tiene que ver la capacidad de la inteligencia?

77. ¿Cuáles son los grados de la inteligencia?

78. ¿Qué llegó a decir Richard Dawkins de los organismos vivos?

79. ¿Qué es un "meme"?

80. ¿Cómo se consolidan las grandes funciones en el mundo vivo?

La evolución del ser humano

81. ¿A qué tienden los objetos en el mundo vivo?

82. ¿Cuál es el resultado de la actividad mental y de la capacidad de abstracción?

83. ¿De qué tres clases, o combinación entre ellas, puede ser la selección?

84. ¿Qué persevera más, según Baruch Spinoza, el concepto ‘árbol’ o un árbol en concreto?

85. ¿Qué es el deseo?

86. ¿Qué es la selección?

87. ¿Qué es un juicio analítico o deductivo?

88. ¿Qué es un juicio sintético o inductivo?

89. ¿Qué es un juicio a priori?

90. ¿Qué es un juicio a posteriori?

91. ¿Cómo son siempre los juicios analíticos o deductivos?

92. ¿Qué crea la selección?

93. ¿De qué habla la Física?

94. ¿De qué trata la Química?

95. ¿De qué se ocupa la Biología?

96. ¿De qué versan la Geología, la Paleontología y la Arqueología?

97. ¿De qué se ocupan la Psicología, la Economía y la Sociología?

98. ¿Qué tiene en común todas las disciplinas científicas?

99. ¿Qué tres etapas o edades ha atravesado la materia?

100. ¿Por qué los cuerpos celestes a partir de cierto tamaño son en su gran mayoría esféricos?

101. ¿Para quién es mayor la necesidad de la esfericidad, para un planeta o para un canto rodado?

102. ¿Cuál es el equivalente en el mundo vivo de la estabilidad en el mundo inerte?

103.  ¿Qué tipo de forma resultó favorecida por la selección fundamental en las condiciones de isotropía de las aguas primitivas?

104. ¿Cómo podríamos definir a una esfera desde el punto de vista morfológico?

105. ¿Qué minimiza la esfera?

106. ¿Qué dificulta una esfera?

107. ¿Con qué función emergieron las plumas?

108. ¿Y para qué función se consolidaron las plumas millones de años después?

109. ¿Qué dos conceptos mantienen entre sí una íntima relación?

110. ¿Qué aparece primero en la selección natural, los problemas o las soluciones?

111. ¿A quiénes favorece la selección natural y la artificial?

112. ¿Qué es crear para un jugador de ajedrez?

113. ¿Qué cantidad de sonetos libres distintos se pueden llegar a componer en un idioma con 85.000 palabras?

114. ¿Y cuántas novelas de 200 páginas a 360 palabras por página?

115. ¿Qué hace un poeta cuando escribe?

116. ¿Qué rompe la selección?

117. ¿Qué tipo de simetría predomina?

118. ¿Y en segundo lugar?

119. ¿Cuál es la función de la hélice?

120. ¿Y la de la esfera?

121. ¿Y la del hexágono?

122. ¿Y la de la espiral?

123. ¿Y la de la onda?

124. ¿Y la de la punta?

125. ¿Y la de la catenaria?

126. ¿Y la de la parábola?

127. ¿Y la de los fractales?

128. ¿Qué significa perseverar en el mundo inerte?

129. ¿ Y en el mundo vivo?

130. ¿Y en el mundo culto?

131. ¿Qué requiere cualquier cambio?

132. ¿Qué es lo que resiste pero no modifica?

133. ¿Cuál es la clave que otorga a un individuo su verdadero sentido?

134. ¿Qué tipo de máquina resulta difícil de construir?

135. ¿Qué mide la complejidad?

136. ¿En qué unidades se mide la complejidad?

137. ¿Qué es la incertidumbre?

138. ¿Qué expresa la complejidad de un individuo vivo?

139. ¿De qué dos maneras un individuo puede introducir modificaciones en su entorno?

140. ¿Qué significa perseverar en la materia inerte?

141. ¿Qué significa perseverar en la materia viva?

142. ¿Qué significa perseverar en la materia culta?

143. ¿Qué cuatro clases de selección existen?

144. ¿Qué tres alternativas o soluciones tiene un individuo cuando la incertidumbre de su entorno aumenta?

145. ¿Qué es progresar?

146. ¿Qué tiende a aumentar cuando la incertidumbre aumenta?

147. ¿Y cuando la incertidumbre disminuye qué es lo relevante?

148. ¿De qué se alimentan los momentos de gran presión selectiva debidos a una incertidumbre alta?

149. ¿Qué aumentan las catástrofes y las guerras?

150. ¿Qué es una colonia social?

151. ¿Qué es la cautividad?

152. ¿A qué equivale perseverar?

153. ¿Qué es el presente?

154. ¿Desde cuándo existe la materia?

155. ¿Desde cuándo hay vida en la Tierra?

156. ¿Desde cuándo existe el Homo sapiens?

157. ¿A qué nos invita el principio de mediocridad?

158. ¿Qué asume el principio de mediocridad?

159. ¿Qué disminuye con el riesgo?

160. ¿De qué no puede depender una ley de la naturaleza?

161. ¿Qué es lo que previamente se tiene cuando se clasifica? 

162. ¿Qué es lo que nos divierte?

163. ¿De qué depende la inteligibilidad de un objeto?

164. ¿Qué no puede superar la complejidad matemática de una descripción?

165. ¿Qué comparten todos los entes dotados con la propiedad de existir?

166. ¿Qué es lo que persevera?

167. ¿Qué supera la selección cultural?

168. ¿Qué supera la selección fundamental?

169. ¿Qué supera la selección natural?

170. ¿Qué puede sacrificar un ser vivo?

171. ¿Qué puede sacrificar un ser culto?

172. ¿Con qué solución tiene correspondencia la creatividad propia de la materia culta?

173. ¿Con qué solución tiene correspondencia la estabilidad propia de la materia inerte?

174. ¿Con qué solución tiene correspondencia la adaptabilidad propia de la materia viva?

175. ¿Cuáles son los objetos que existen poco?

176. ¿Qué empuja a la molécula de agua a formar sistemas complejos de distinta índole como copos de nieve, hielo, agua líquida o vapor de agua?

177. ¿Quién es el actor principal de la selección cultural?

178. ¿Qué tendencia tiene el ser humano?

179. ¿Qué es una circunferencia?

180. ¿Qué es una esfera?

181. ¿Cuándo existe isotropía?

182. ¿Cuándo es más probable la emergencia de esferas? 

183. ¿Qué es el ámbar?

184. ¿Cómo saben los geólogos la edad de un puñado de arena?

185. ¿Cuál es la forma más probable en los frutos y las semillas?

186. ¿Con qué surge la simetría bilateral?

187. ¿Qué es lo que rompe la dirección privilegiada del movimiento?

188. ¿Qué favorece la selección natural?

189.  ¿Por qué no descubrieron nunca la rueda los incas? 

190. ¿Cómo se consigue la mejor pavimentación si el espacio disponible no es plano sino esférico?

191. ¿De qué está lleno el universo?

192. ¿Qué genera la competencia de los círculos por el espacio plano?

193. ¿Qué invaden los hexágonos al pavimentar un espacio plano?

194. ¿Qué es un tubo?

195. ¿Cuáles son las espirales más grandes?

196. ¿Qué proporción de galaxias tienen forma de espirales?

197. ¿Qué tipo de espirales predominan en las conchas y caparazones de los seres vivos invertebrados: las dextrógiras o las levógiras?

198. ¿Qué ocurre si percibimos mejor nuestro entorno?

199. ¿Por qué el espacio es un valor en sí mismo?

200. ¿Por qué las mariposas repliegan en espiral su trompa? 

[Preguntas sobre el libro escrito por el profesor universitario Jorge Wagensberg: La rebelión de las formas (o  Cómo perseverar cuando la incertidumbre aprieta), Barcelona, Tusquets, 2004, 4ª edición,(1ª edición en colección "Fábula", nº 361, 2013), pp. 318]

Un maravilloso, ameno y valiosísimo ensayo
sobre la morfogénesis y la taxonomía morfológica

Ejercicio sobre la argumentación

LA FILFA DE LA ‘ECONOMÍA COLABORATIVA’

Estos días se habla mucho de Uber: la nueva compañía con sede en California contra la que se han alzado en armas los gremios de taxistas de todo el mundo, que se quejan de la ilegal competencia que representa para ellos. Con ser una persona física mayor de 21 años, disponer de vehículo propio con un seguro particular de cobertura amplia y un teléfono inteligente, cualquiera puede ganar dinero transportando a pasajeros, dice su propaganda.

Es el sueño neoliberal: convertir al ciudadano en un autónomo proveedor de servicios. Alguien que utiliza sus propios activos –en el caso de Uber el coche particular- y asume personalmente su depreciación y todo tipo de gastos y de riesgos que puedan derivarse del trabajo desempeñado. Se trata en cualquier caso de actividades no reguladas, sin protección legal, sin gastos burocráticos, lo cual evidentemente sirve para abaratar en principio los costes.

Se le presenta de modo totalmente acrítico como el modelo económico del siglo XXI, la economía "colaborativa", posibilitada por internet y las cada vez más aplicaciones de la telefonía móvil. Suena muy bien eso de "colaboración", suena a espíritu comunitario, a altruismo, a algo noble y desinteresado, a compartir las cosas que uno tiene, pero en realidad es un hábil eufemismo que esconde una realidad capitalista.

Pues no se trata en ningún caso de una economía de trueque, en el que las personas intercambian mercancías o servicios, sino de un puro y simple "alquiler", que implica siempre un pago, del que Uber se lleva, según se dice, un 20 por ciento. Un alquiler además totalmente desregulado. No hay tarifas fijas, ni horarios para quien se dedica a ello. Lo llaman también eufemísticamente flexibilidad.

La regulación legal es sustituida por la reputación: los usuarios valoran ellos mismos los servicios que reciben, lo que puede dar lugar por cierto a todo tipo de engaños. Es en cualquier caso un gran negocio, lo que explica que detrás de Uber estén tanto un gran banco como Goldman Sachs, Google y entidades de capital riesgo. Y que la empresa tenga un valor bursátil de unos 18.000 millones de dólares, superior a los de las firmas de alquiler de coches como Hertz o Avis. Y el problema con Uber y otras empresas similares como Airbnb, dedicada al alquiler temporal a turistas de casas particulares, que están sustituyendo de modo creciente a los hoteles, es que permiten además evadir todo tipo de impuestos, con lo que el Estado tiene cada vez menos ingresos con que financiar los servicios públicos.

En el caso de Airbnb, como se ha visto en Barcelona y otros lugares, al no estar sometidas esas casas particulares a inspecciones de las autoridades, no está garantizada tampoco la seguridad de quien las alquila aparte del hecho de que se han convertido en una fuente insoportable de ruido en el vecindario. Pero todo eso, el adelgazamiento del Estado, la inseguridad tanto del trabajador como de quien contrata sus servicios o las molestias para los vecinos, ¿qué les importan a los accionistas de las sociedades de capital riesgo, que sólo buscan el más rápido y mayor beneficio?

(Artículo de opinión escrito por Joaquín Rábago y publicado

por el periódico “La Provincia” el jueves 2 de octubre de 2014)

Joaquín Rábago

(Columnista)

TIPOS DE ARGUMENTOS EMPLEADOS

1. Argumento de actualidad evidente: “en estos días se habla mucho de Uber…” (por esta razón el autor pretexta abordar este tema, porque es actual).

2. Argumentos de ejemplificación: “se han alzado en armas (contra Uber) los gremios de taxistas…” (por la gravedad de las manifestaciones justifica también tratarlo), “un valor bursátil […] superior a los de las firmas de alquiler de coches…”, “en el caso de Airbnb […] no está garantizada tampoco la seguridad”, “empresas similares como Airbnb dedicada al alquiler temporal a turistas de casas particulares”.

3. Argumentos lógicos: “(los taxistas) se quejan de la ilegal competencia” (nos da el motivo de por qué protestan), “un gran negocio, lo que explica que detrás de Uber estén […] un banco […] y entidades de capital riesgo”.

4. Argumentos de hecho (o prueba observable): “con ser una persona física mayor de 21 años, disponer de vehículo […] y un teléfono inteligente, cualquiera puede ganar dinero…” (requisitos con los que se puede trabajar en Uber), “no hay tarifas fijas, ni horarios…”

5. Argumentos de generalización: “(convertir al ciudadano en un autónomo) es el sueño neoliberal” (nos dice cuál es la ideología que subyace en el fondo), “la regulación legal es sustituida por la reputación”, “es en cualquier caso un gran negocio”, “los usuarios valoran ellos mismos los servicios que reciben”.

6. Argumento negativo: “se trata en cualquier caso de actividades no reguladas, sin gastos burocráticos…” (con estos argumentos, los que son contrarios se rechazan).

Viñeta de Andrés Rábago García, "El Roto"

(Madrid, 1947)

7. Argumentos de ponderación subjetiva: “se la presenta de modo totalmente acrítico, como el modelo económico del siglo XXI, a la economía colaborativa…”, “lo que puede dar lugar a todo tipo de engaños…”.

8. Argumento de recurso expresivo: “suena muy bien eso de colaboración, suena a espíritu comunitario, a altruismo, a algo noble y desinteresado, a compartir las cosas” (ironía y enumeración intensificadora).

9. Argumento lógico y negativo: “pues no se trata en ningún caso de una economía de trueque […] sino de un puro y simple alquiler”.

10. Argumentos de datos: “un pago del que Uber se lleva […] un 20%", “valor bursátil de 18.000 millones de dólares”

11. Argumento de creencia general: “un pago del que Uber se lleva, según se dice, un 20% (puede ser una falacia o argumento de falsa autoridad)".

12. Argumentos de causa-consecuencia: “el problema con Uber y otras empresas similares […] es que permiten además evadir todo tipo de impuestos (causa), con lo que el estado tiene cada vez menos ingresos con que financiar los servicios públicos (consecuencia)”, “todo esto, el adelgazamiento del Estado, la inseguridad […], las molestias (consecuencia) […], ¿qué les importan a los accionistas […] que sólo buscan el más rápido y mayor beneficio (causa)”.

La empresa Uber es un misil dirigido a la línea de flotación del transporte público en un sector de tan compleja y difícil amortización como el del taxi

Las condiciones de la textualidad

LAS PROPIEDADES TEXTUALES

COHERENCIA

Un texto es un conjunto sígnico coherente. La coherencia es su propiedad básica. Todas las proposiciones de un texto se supeditan a un tema. Las distintas facetas o aspectos del mismo se desarrollan en sus párrafos como subtemas. La coherencia depende de la correcta organización y distribución de la información acerca de un tema determinado, importando la calidad de la misma, es decir, la presentación ordenada de los contenidos, la claridad y la progresión adecuada, así como la cantidad de información y su estructura.

En la coherencia textual influye el conocimiento del mundo que poseen el emisor y el receptor, así como las expectativas creadas por el marco elegido, esto es, por el tipo de texto, su finalidad y la situación comunicativa en la que se formula. Las presuposiciones de un texto son las proposiciones implícitas que un emisor supone que el receptor conoce. Las implicaciones son las informaciones adicionales de un texto que forman parte de su contexto.

COHESIÓN

La cohesión está relacionada con la conexión semántica de los elementos del texto y los mecanismos de referencia y deixis o señalización. La referencia es el mecanismo de alusión a algún elemento mencionado en el texto o relativo a la situación comunicativa en que se produce. La referencia puede ser situacional (referida a un objeto fuera del texto) o textual (relativa a un elemento dentro del texto). En este último caso comprende a la anáfora y la catáfora, según el elemento se relaciones con otro anterior o posterior a él.

La deixis es un mecanismo lingüístico que señala el quién (deixis personal), el dónde (deixis espacial) y el cuándo (deixis temporal). Los elementos deícticos adquieren significado en el texto, por lo que su significado es ocasional. Por ejemplo: un pronombre significará el sustantivo al que se refiera en cada momento puntual.

La sustitución es el reemplazo de un elemento por otro, mientras que la elipsis es su omisión. La isotopía es la repetición de unidades lingüísticas relacionadas entre sí por su forma o su significado. La isotopía gramatical consiste en repetir elementos de una misma categoría (sustantivos, adjetivos, verbos…), la isotopía semántica trata de palabras agrupadas en un mismo campo semántico y la isotopía fónica alude a mecanismos repetitivos sonoros como la rima y la aliteración. La cohesión se garantiza por la reiteración, ya sea por repetición de palabras, uso de equivalencias léxicas, sinónimos, merónimos (palabras que constituyen una parte del significado total, como “dedo” respecto a “mano”), hiperónimos o hipónimos. Las formas verbales empleadas expresan la cohesión temporal al sustentar la sucesión cronológica de los hechos y guardar una correlación lógica a lo largo del discurso. En un texto bien cohesionado se mantiene el eje temporal elegido y se atiende a la concordancia de los tiempos.

Los recursos especiales para estructurar los textos se denominan marcadores discursivos. Estos son unidades lingüísticas invariables que no cumplen ninguna función sintáctica pero sirven como estructuradores del discurso. Contribuyen a otorgar unidad al texto y se clasifican en conectores (aditivos “además, incluso, encima…”, consecutivos “por tanto, por consiguiente, en consecuencia…” y contraargumentativos “en cambio, por el contrario, sin embargo…”), operadores argumentativos (reforzadores: “en realidad, en el fondo, de hecho”; o concretadores: “por ejemplo, en particular, en concreto”), estructuradores de la información (presentadores: “pues, pues bien, dicho esto…”; ordenadores: “en primer lugar, en segundo lugar, por otra parte…”; o introductores de un comentario lateral: “por cierto, a propósito, a todo esto, dicho sea de paso…”), reformuladores (aclaradores: “o sea, es decir, esto es…”; correctores: “mejor dicho, más bien, de todos modos, en cualquier caso…”; o recapituladores: “en suma, en conclusión, en resumen…”) y marcadores conversacionales “claro, desde luego, vale, venga, mira, oye, por favor, ya, me da la impresión, eh, venga…”).

ADECUACIÓN

La adecuación es el cumplimiento de las normas  que afectan a la constitución del texto en relación con el receptor, el tema y la situación. Un texto debe adecuarse al receptor, esto es, adaptarse a su capacidad de comprensión léxica para ser entendido. En la medida de lo posible debe ceñirse a un tema y no divagar alrededor de éste. Por último, debe utilizar un registro lingüístico formal o informal según la situación lo requiera.

Un texto puede ser apropiado o inapropiado en relación con el receptor o destinatario, adecuado o inadecuado respecto al tema tratado, y oportuno o inoportuno según la situación. Los textos científicos tienden a usar un vocabulario monosémico y dejar al margen la subjetividad en la medida de lo posible. La tradición establece normas de adecuación precisas para las expresiones de saludo o despedida, pésame o felicitación, etc.

Las propiedades textuales básicas son:
la coherencia, la cohesión y la adecuación

Cuestionario sobre "La casa de Bernarda Alba"

LA CASA DE BERNARDA ALBA

(DRAMA DE MUJERES EN LOS PUEBLOS DE ESPAÑA)

CUESTIONARIO

1. ¿Tiene un trasfondo biográfico real la familia de Bernarda Alba?

2. Angustias, Magdalena, Amelia, Martirio y Adela son las cinco hijas de Bernarda Alba. ¿Quién era la Poncia?

3. ¿Qué edad tenían Bernarda y la Poncia?

4. Angustias, la hija del primer marido de Bernarda, parece tener posibles, es decir, dinero. Según Poncia, ¿las demás hermanas qué tienen? 

5. ¿Y las dos criadas qué dicen tener?

6. ¿Quién era el “Tronchapinos”?

7. ¿Por qué los pobres son como los animales?

8. ¿Cómo olvidan sus penas los pobres?

9. ¿Por qué las mujeres sólo deben mirar en misa al cura que la oficia?

10. La familia de Bernarda Alba vivía en un pueblo sin río. Por eso debían beber agua extraída de pozos. ¿Qué temor sentían al beberla?

11. “Hilo y aguja para las hembras. Látigo y mula para el varón.” ¿Este refrán es popular o una invención de Federico García Lorca?

12. Según Bernarda, ¿qué hay que hacer para que las personas sean decentes y no tiren al monte demasiado?

13. ¿Cómo hace las cosas Martirio?

14. ¿El novio de Adelaida cómo la trata?

15. ¿Qué piensa Martirio de los sucesos de la vida?

16. ¿Por qué cree Martirio que Dios ha apartado a los hombres definitivamente de ella?

17. Enrique Humanas fue pretendiente de Martirio. ¿Por qué no fraguó su relación como pareja?

18. ¿A qué considera Martirio que le dan importancia los hombres en cuestiones de matrimonio?

19. ¿Qué opina Magdalena de la conducta social de sus paisanos?

20. Pepe el Romano viene a casarse con Angustias. ¿En qué piensa Magdalena que pone este hombre su interés?

21. ¿Cómo ve Magdalena a su hermana mayor Angustias?

22. ¿A quién le viene la suerte, según Martirio?

23. ¿Qué convicción tiene Magdalena respecto al dinero?

24. ¿Qué exclamó Bernarda al referirse al reparto de la herencia?

25. ¿Qué edad tenía María Josefa, la madre de Bernarda y abuela de las cinco hermanas?

26. ¿Por qué María Josefa no quiere dejar sus joyas ni sus vestidos a sus nietas?

27. ¿Cómo dice sentirse Angustias ante sus posibilidades de boda?

28. Según Martirio, ¿es frecuente que dos personas que no se conocen se vean de pronto en una reja y ya sean novios?

29. ¿Qué experiencia comunica Poncia a las hijas de Bernarda acerca de los hombres casados?

30. Según Angustias, ¿en qué se nota que una mujer está envidiosa?

31. Según Poncia, ¿qué le pasará a Angustias si se queda embarazada?

32. ¿Y qué hará entonces su marido, Pepe el Romano?

33. ¿Qué edad tiene Adela, la menor de las cinco hermanas?

34. ¿De qué acusa Adela a la criada Poncia?

35. ¿Por qué Adela cierra la puerta de su habitación?

36. ¿De qué sería capaz Adela por satisfacer su apetito sexual?

37. ¿Cuál es el mayor castigo para Amelia?

38. ¿Cuándo Poncia dice que “los hombres necesitan estas cosas”, a qué se refiere?

39. ¿En qué se parece un seductor a un segador?

40. Para Bernarda, ¿en qué se convierte una hija que desobedece?

Este drama lo escribió Lorca en 1936 poco antes de que lo fusilaran

Las distintas clases de argumentos

LA ARGUMENTACIÓN

Argumentar significa defender una idea o una opinión aportando un conjunto de razones que justifiquen nuestra tesis. La capacidad para argumentar correctamente suele ir emparejada con la capacidad de influir sobre las personas y es un reflejo de la organización del pensamiento.

En toda argumentación podemos distinguir tres elementos:

A) El objeto o tema sobre el cual se argumenta.

B) La tesis o postura que el argumentador tiene respecto al tema.

C) Los argumentos o razones en los que basamos nuestra postura.

TIPOS DE ARGUMENTOS

1. Positivos: respaldan la tesis sostenida.

2. Negativos: rechazan los argumentos contrarios a nuestra postura.

3. Racionales: se basan en ideas aceptadas por la sociedad.

4. De hecho: se basan en pruebas observables.

5. De datos: ofrecen cifras o elementos objetivos (datos contrastados).

6. Lógicos: se basan en razonamientos.

7. De analogía: son los que establecen semejanzas espaciales (geográficas) o temporales (históricas).

8. De contraposición de ideas, contradicción o contraste: son los contrarios a una tesis para rebatirla.

9. De ejemplificación: ofrecen ejemplos.

10. De autoridad: citan a personalidades de prestigio.

11. Emotivos o de sentir general: apelan a los sentimientos.

12. De verdad evidente: se fundamentan en lo obvio que no necesita ser demostrado o explicado.

13. De saber popular: se apoyan en refranes, citas y frases hechas.

14. De experiencia personal: recurren a experiencias anecdóticas.

15. De causa-consecuencia: establecen una relación causal entre los hechos.

16. De generalización: establecen juicios totalizadores.

17. De ponderación subjetiva: basados en impresiones u opiniones propias.

18. De creencias generales: ideas aceptadas por la mayoría de la sociedad.

19. De recursos expresivos (figuras estilísticas: metáforas, hipérboles, símiles, prosopopeyas o personificaciones, interrogaciones retóricas, etc.) para influir en el receptor.

20. De silogismos: con premisas o conclusiones discutibles a partir de presupuestos aparentemente válidos.

21. De actualidad evidente: de dominio público por ser recientes y estar en boca de todos.

22.  De cantidad: se basan en apreciaciones de bulto sin calibrar los datos.

ARGUMENTOS FALSOS O FALACIAS

Los argumentos falsos se denominan falacias porque pretenden ser válidos y no lo son. Existen varios tipos:

1. De ataque personal: “Ese individuo no sabe de lo que está hablando” (estas falacias se basan en argumentos ad hominem).

2. De recurso a la compasión: “No se lo digas a mi madre, sería fatal”.

3. De falsa relación de causalidad: “No aprobé porque el profesor me tiene manía”.

4. De falsa autoridad: “Me lo dijo mi mejor amigo”.

5. De generalización: “Todos los hombres son como niños”.

6. De circularidad: “Es así porque así es”.

7. De argumentación demagógica: “Si me votáis, bajaré los impuestos y subiré los sueldos a todo el mundo”.

8. De ausencia de base: "Esto es así porque lo tengo muy claro".

Sería un argumento erróneo escudándose tras una autoridad

Los actos comunicativos entre personas

La comunicación contribuye a establecer y mejorar las relaciones sociales, enriquece a sus participantes si de verdad se escuchan sin afán de imposición, y cuando se lleva a cabo a través de la lectura es el principal agente del desarrollo cultural y la civilización

LA COMUNICACIÓN HUMANA

Los seres humanos se están comunicando constantemente con el fin de transmitirse información. Una lengua es un código que necesita ser compartido entre un emisor y un receptor para que un determinado mensaje sea entendido. El lenguaje, sin embargo, es la facultad o capacidad para poderse comunicar a través de un código oral, escrito, simbólico o gestual.

Además del emisor y el receptor, en un circuito comunicativo se dan otros elementos como el código, el canal, el mensaje, el referente, el contexto o situación y el “cotexto” o contexto lingüístico. El código es el sistema de signos que constituye un idioma concreto y es necesario que lo compartan el emisor y el receptor para poder entenderse. El canal es el medio por el que se transmite un mensaje o contenido enunciado por un emisor. El receptor lo interpreta, al decodificarlo, para poderlo comprender.

Los elementos principales del circuito comunicativo

El referente es aquello de lo que se está comunicando algo y el contexto es la situación física que rodea al emisor y al receptor. Existe también el “cotexto” o contexto lingüístico, que consiste en lo dicho antes y después de un enunciado, y que en ocasiones sirve para aclarar el sentido de las palabras empleadas.

Si la finalidad comunicativa de un mensaje recae sobre el emisor, la función resultante será la expresiva o emotiva. Si lo hace sobre el referente o realidad exterior al lenguaje que se nos está aportando, la función será la referencial o representativa. Si va dirigida hacia el receptor, será apelativa o conativa. Si se centra en el código, metalingüística. Y cuando lo hace sobre el canal, la función será la fática o de contacto. Por último, si trata de llamar la atención sobre el propio mensaje por su peculiar conformación o uso de figuras estilísticas, dará como resultado la función poética o estética.

En un diálogo el emisor y el receptor

deben realizar un esfuerzo de cooperación